这是《钟吕传道集》中的一段话，从阴阳的角度诠释了鬼，仙，人。
从王家镇秀莲鬼蜮，到万鬼幡九子鬼母，他都见识过鬼。
认识了鬼，自己又做了两辈子的人，逆推成仙，反而没那么难。
所谓的仙，就是阴神转阳神，至纯至净，百病不侵，壮而不老，老而不死！
仅此而已！
而那些神通，法力，都是在修持过程中的产物，就如同男女之间的爱情，结晶只是顺带的。
如果只是一味追求无边的法力，和广大的神通，那样就容易走上歧路，要分清主次，不然就是旁门左道。
就陆泉现在而言，法力源源不断，神通也算广大，只需耗费时日，也能做到翻江倒海，上天入地，难道他现在就是仙了么。
但仅仅只是如此，也只是拥有了仙的法相肉体。
仙最本质就应该是无挂无碍的一颗道心，自由无距，世间万物俱不放在心中，又能全数装在心里。
仙是红尘中的我，亦是仙境云海中的我，仙是道心通透，念头通达的一种状态。
“仙就是我！”
传言释迦摩尼证道之时，一手指天一手，一手指地，口中曰：“天上地下，唯我独尊！”
这里的“我”指的是众生！
而陆泉还没有这么高的境界，也无需和佛陀一般要普度世人，反而他认为“我”是自我，是本我，认为修行本就是一种很自私的东西。
……………………
明悟了这一点，陆泉恍然大悟，如同拨开云雾，世间一切种种都清晰可见。
体内的法力开始汹涌燃烧，五脏六腑都在淬炼，精气神再次蜕变，攀登更高的程度。
陆泉意识毫无挂碍，冷漠的注视着体内一切变化。
大量的感悟涌上心头，让他的意识沉醉进去，不再注意体内变化，两道天罡神通也悄然开始运行。
“九气映明出霄间，神盖童子生紫烟！”
出自《黄庭内景经》，意思是三丹田之中有九气，炳焕而无不浊。
和之前领悟的“咏之万遍升三”是一个意思，都是提倡精备神足，才能正式“拜三清”。
而“神盖童子生紫烟”乃是观照存思的意思，是法力燃烧精气神后的一个产物。
感受法力疯狂在经脉中游走，陆泉心中又深出一些明悟，玉清境是“炼精化气”，此时迈入上清境，却是“练气化神”的过程。
化，不是转化，而是温养，藴化的意思。
而在玉清境就领悟的地煞神通，让他知道了法力的运行路线，现在进入上清境，他才能感觉到，每一次法力运转后“神”都在逐渐壮大。
这一刻，他才完全领悟出，“散化五形变万神”这句话的意思。
虽然知道驱神驱使的是体内之“神”，但是这个神只有大致的形象，只是一种概念。
到现在他才知道，这个神是可以“变”，需要什么“神”，就能变出来。
搭配请仙，他也能够请下“齐天大圣”，“三坛海会大神”，“清源妙道真君”。
甚至下次施展雷法时，请下“九天应元雷声普化天尊”到时候恐怕雷法威力会增强到无以复加的程度。