9-8-1.舒卡戴瓦?哥斯瓦米继续说：柔黑塔的儿子名叫哈瑞塔，哈瑞塔的儿子是昌帕，他建造了昌帕城。昌帕的儿子是苏戴瓦，苏戴瓦的儿子名叫维佳亚。
9-8-2.维佳亚的儿子是巴茹卡，巴茹卡的儿子名叫维日卡，维日卡生子巴胡卡。巴胡卡王的敌人夺走了他拥有的一切，君王因此带着妻子们进入森林。
9-8-3.巴胡卡寿终正寝时，他的一个妻子想要执行萨缇仪式，随他赴死。但那时，奥尔瓦?牟尼了解她已怀有身孕，因此阻止她去死。
9-8-4.巴胡卡的其他妻子知道她怀孕时，便一起密谋在她的食物中下毒，但毒药却不起作用。相反的，那儿子带着毒药降生了。为此，他以萨嘎茹阿——带毒降生的人着称。萨嘎茹阿后来当上帝王。名叫甘嘎萨嘎茹阿的地方就是由他的儿子们挖掘的。
9-8-5-6.萨嘎茹阿王遵照他灵性导师奥尔瓦的命令，没有杀塔拉坚嘎、亚瓦纳、沙卡、亥哈亚和巴尔巴茹阿等野蛮人，而是让他们中的一些人穿着难看的衣服，一些人剃头并刮干净脸但允许留小胡子，一些人披头散发，一些人留阴阳头，一些人不穿内衣，一些人不穿外衣。就这样，萨嘎茹阿王没有杀他们，而昰让不同部落的人有不同的装扮。
9-8-7.按照大圣人奥尔瓦的指示萨嘎茹阿王准备举行马祭，以此取悦作为至尊控制者、全体博学学者的超灵、一切韦达知识的知悉者和至尊人格首神的至尊主。但是，天帝因铎却偷走了要在祭祀中献祭的马匹。
9-8-8.（萨嘎茹阿王有苏玛缇和凯希妮两位妻子）苏玛缇的儿子对他们的高超本领和影响力十分自豪，听从他们父亲的命令去寻找丢失的马匹。在寻找的过程中，他们大面积地深挖土地。
9-8-9-10.那之后，他们在东北方向看到马匹就在卡皮拉?牟尼的灵修所附近。他们说：“这是那个偷马的人，他闭着眼睛坐在那里。他无疑十分罪恶。杀了他！杀了他！”萨嘎茹阿的六万个儿子这样一起喊叫着，挥舞着他们的武器。当他们接近圣人时，圣人睁开了他的双眼。
9-8-11.在天帝因铎的影响下，萨嘎茹阿的儿子们失去了理智，无礼对待一位伟大的人物。结果，火焰从他们自身燃起，将他们瞬间烧成了灰烬。
9-8-12.有人提出萨嘎茹阿王的儿子，是被卡皮拉?牟尼眼里放射出的火焰烧成灰烬的。然而，伟大的博学之人不赞同这一说明，因为卡皮拉?牟尼的身体由纯粹善良属性构成，所以不可能以愤怒的方式展示出愚昧属性，正如纯净的天空不可能被地上的灰尘污染。
9-8-13.卡皮拉?牟尼在这个物质世界里发表了数论哲学，它是一条用以跨越无知之洋的坚固船只。事实上，渴望跨越物质世界之洋的人，可以托庇于这门哲学。在这样一位非凡博学、处在超然的崇高层面上的人心中，怎么可能有任何敌友之分？
9-8-14.萨嘎茹阿的儿子中有一个名叫阿萨曼佳萨，由君王的第二位妻子凯希妮所生。阿萨曼佳萨的儿子是昂舒曼，他总是致力于为他的祖父萨嘎茹阿的利益而工作。
9-8-15-16.阿萨曼佳萨前世曾是一位优秀的神秘瑜伽师，但因为不良联谊而从他崇高的地位上坠落。这一生，他出生在一个君王家中，能记起自己的前世。尽管如此，他却装出自己是恶棍的样子，做些在大众眼里是令人讨厌并让亲属反感的事。他曾去打扰在萨茹阿尤河中游戏的男孩们，将他们扔进深水中。
9-8-17.阿萨曼佳萨从事这类令人讨厌的活动使他父亲不再爱他并驱逐他。于是，阿萨曼佳萨展示他的神秘力量，使男孩们复活，让君王和孩子们的父母看。做完这件事，阿萨曼佳萨离开了阿尤迪亚。