释牟尼那一抹微不可察的笑意并没有躲过李太白的法眼。看来自己精进了，并没有拉开与释牟尼的距离。与其说是释牟尼借用外力壮大了己身，还不如说是自己的剑道并没有达到登峰造极的地步。释牟尼虽然躲在佛光中，但很大一部分还是用肉身扛下来的。难道这就是佛家的金刚不坏吗？与那肉身成圣何其相似。释牟尼果然是有大毅力之人，如果三域没有自己的压制，只怕真的就任释牟尼为所欲为了。
即便如此，释牟尼也没占到便宜，虽然受的伤没有想象中严重，但自己何尝不是没有尽全力，只不过是牛刀小试。真正让自己感到惊讶的不是释牟尼，而是那个蓝衣青年。在斩天一剑斩落时，蓝衣青年和那异兽也在波及范围内，他们并没有躲闪。蓝衣青年用了两种神通，或者说都不是神通。斩天一剑刚猛，无武不破，而蓝衣青年居然也发出了一剑，虚空中紊乱的剑气就是那青年所发。那是一种什么剑气呢，轻柔、灵动，却可斩日月星辰，自己没见过这样的剑。青年是剑修吗？应该不是，他没有剑修那种凌厉感和勇猛无双的锐气，他很平和。虽然他发出了剑气，但他并没有使剑。剑修，是不会放下手中的剑的。
第二种神通，或者不是神通，李太白更是看不明白，他似乎看到了一轮朝阳在缓缓升起，而斩天一剑散发的剑气全部被蓝衣青年吸收。同时，吸收的剑气反馈到那柔和的剑意上，让斩天一剑与柔和剑意冲抵，蓝衣青年和黑衣女修便稳如泰山了。如果蓝衣青年全力而为，那又会怎样呢？还有，初升的太阳那一式绝不是神通，神通没有这么大的威力。难道那蓝衣青年使用的是道术？
李太白内心起了波澜，自己穷极一生都还没有触及到道的边缘，那青年怎么有这么大的机缘。不过看释牟尼的表情，他应该没有注意到蓝衣青年刚才的行为。释牟尼斩钉截铁说蓝衣青年会给自己惊喜，看来他也发现了蓝衣青年的不同寻常。
能走到这一步的没有一个是易与之辈的，即便蓝衣青年看起来年龄不大，但绝不是那么容易被释牟尼忽悠的人，他来必然有他来的目的。没想到，曾经羸弱的南枢星域竟然一下子出了这么多妖孽，而且还是同一个小宗门的。
释牟尼感觉到李太白的惊讶，金刚不坏之法一直都有传闻，但下三域从没有哪个练成。释牟尼的估计没错，却并不全对。李太白的惊讶并不是因为释牟尼的金刚不坏已有小成，而是苏正的存在。释牟尼本身在验证金刚不坏之法，并没有注意到苏正施展神通抵御李太白之剑。
释牟尼收敛笑容，一股强大无匹的气势由身躯扩散。佛光再度爆发，只不过佛光变成了金色，即便是释牟尼的身躯，也变成了丈六金身，犹如炙热的小太阳，不仅仅是耀眼，更重要的是几乎能够熔炼一切。其周身的虚空都在融化，形成一个塌陷。极致的光似乎陷了下去，犹如一个黑洞，那是无尽的黑。正所谓，亮的极致就是暗，白的极致就是黑，就是这个道理。
李太白的双眼一缩，释牟尼这是不打算隐藏了。佛身法相、丈六金身、金刚不坏等都使用出来，看来是打算置自己于死地。只不过，太白剑仙哪有那么好对付的。斩天一剑没尽全力，释牟尼同样没尽全力，但他扛不过来，所以释牟尼不惧了。如今主动挑衅，无非就是让自己再次施展神通剑术。再次施展就施展，成全他又何妨！
苏正看着黑色旋涡中的释牟尼，由白转黑，从一个极致转到另一个极致。这是神通的效果，更是自然的存在。光明前总是最黑暗的，只有撕碎黑暗，光明才能出现。黑暗前的光明也是最艳丽的，只有把光明掩盖了，黑暗才能降临。光暗原本是一体的，只要运用得当，光明会拥有黑暗的力量，黑暗也会拥有光明的力量。释牟尼的神通的确不凡，但以剑道称雄的李太白并不会选择对应之策，而是一法破万法，一剑破之。