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    先生接着说,东西南北四口井作为煞气的来源,是需要聚煞的,而聚煞最简单的方法就是怨气,所以先生说如果他猜的不错,四口井都应该有四个基桩,这四个基桩是煞气的来源,这也就能解释为什么东井的老宅墙壁上会镶着棺材,那是以基桩为中心用来聚煞气的,还有就是,先生这时候才说起,之前我们一直以为东井的恶灵是吊死女鬼,但是现在推测来看,这个人很可能是殷铃儿。

    殷铃儿是恶灵?我有些不敢相信,先生说殷铃儿不是恶灵,但是她肚子里的东西是,吊死女鬼从某种程度上来说,更像是一个保着殷铃儿的恶灵,她绝对不是基桩,但先生说这目前还是一个猜测,因为殷铃儿和赵老倌家忽然牵连了起来,让他有些不大看得懂。

    说到这里的时候殷铃儿让我们回来之后去赵老倌家救她,回来之后我提起过这事,只是先生说暂时还不行,先生说殷铃儿是死人,也是亡魂,我们救回来该如何安置她?最好的方法莫过于下葬,但是眼下殷铃儿的情形根本就不能下葬,只要她身边的这些事不除掉,救出来和没有救出来都没什么分别,所以先生说要救她只能等赵老倌家和东井的事彻底解决掉,否则都是白搭。

    至于赵老倌家的南井,是那口井还没有出现,现在我们也不知道具体的方位,所以基桩会是谁,还不得而知,我问会不会是附在赵钱尸身的那个东西,先生只说有可能,但是却不敢肯定。还有我们新家的西井,先生说多半是我们楼上的那个东西,这个倒底是什么,只有婶奶奶见过,其他的一概不知,还很难说。至于老成家,他家虽然发作过几次,但是还没有彻底发作,所以那里还不好推测。

    听先生这么一说,那么这些事就是这四口井基桩之间的纠葛了,先生说设局的人正是通过这样的纠葛达到命局相连的目的,从而才能衍生出这样的风水局来,所以不破掉自身的命局,妄自去破风水局的话,就像把一个装满了水的坛子从外敲裂,里面的水就会四溅而出,这正是眼下我们的症结所在。

    听先生说到这里,我终于觉得所有事情都有了一个眉目来,然后问先生说,那么现在我们该怎么做,先生才看着说,目前这些事的症结都在我身上。说到这里的时候,先生才说了二姑奶奶的来意,他说二姑奶奶这一次前来,第一是为我,第二则是为了村子青树的事。

    第二个我倒是猜到了,但是第一个却猜不到,也想不到,就问先生为什么,先生说二姑奶奶带着来的十三看着应该是自小培养起来的,我说这又有什么关系,先生说在命局当中有一种叫做投影,就是把你的命局投影到另一人身上,那么他就没有自己的命局,完全是以我的命局为基准,很多时候他就是我,但又不是我,所以用影子来形容更为合适,所以先生说十三很显然就是这样的一个人。

    我听了惊呼,说王川不也是吗,先生摇摇头说,曾经他也以为是这样,但是现在知道这个风水局的存在之后,王川和我应该是伴生,很多时候伴生和投影很像,包括周先生他孙子和我们之间也是伴生。

    我稍稍有些明白过来,先生说看来二姑奶奶家很早就开始准备了,也就是说她们也早就知道这个局的存在,之后先生才说起了我出生的事,他说里头一定还有很多原委的,并不是那么简单。

    先生说到这里,再来说先生在老家布的那个聚阴的局,结果是蟒蛇没有被引来,却引来了别的东西,而这不是别的东西,竟然是一只巨鼠,当时去看的时候,就看见它趴在那个阵中,衣服很享受的样子,见有人来了也无动于衷,这东西喜阴也是出了名的。

    只是见是这样的结果,大家不免有些出乎意料之外,因为蟒蛇出不来的话就无法下去到洞下面的水塘里,村子里的这事多悬一天就多一天变数,根本就耽搁不得。这时候二姑奶奶安慰大家说稍安勿躁,说再看一晚上又想对策。

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