博南帕克常年在军营中，还想动手，但被卡帕尔一把按住了。
随后这个前任的副议长，直接一脸严肃的道，“带我俩去隔离审查吧，用刑具么？”
阿兹特克则笑到，“您又不是罪犯，不用刑具，我们为您准备了宽敞明亮的房屋，可供您休息。”
卡帕尔心中的怒火，可想而知，全程一言不发，只是跟着他走。
……
在卡帕尔，博南帕克被隔离审查的时候，大量的城防军冲到了议会门前游行的人族，他们用棍棒，用皮鞭，打击着这些手无寸铁的普通人族。
流血事件发生了，这场单方面的惨剧，让整
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个事件蒙上了一层阴影。
尽管这个命令是他下达的，但他的心情却异常难受，毕竟这些都是他的子民，但他也身不由己。
可能这就是屁股决定地位吧，当事件来临的时候，他是没有任何办法的。
王鱿鱼的神识，其实一直在特诺兰的上空徘徊，也一直注视着这群远超其他社会形式的人族社会。
在王鱿鱼的上帝视角之下，不但能看清所有事情的脉络，还能发现很多问题。
就比如这些社会中，由于制度上的发达，使整体的信仰度并不高，人们好像有意将信仰和社会分开。
就比如卡帕尔和博南帕克，他们的信仰，比许多赞成搬迁的议员，还要高，但他们俩却极力反对。
这点在那些游行的人族间，更加明显。
他们许多人的信仰是很坚定的，但却明确反对神谕，这点让王鱿鱼很不能理解，难道这也是民主的一部分么？
而当王鱿鱼看到神殿中，虞神经典中的一句后，顿时这种疑惑烟消云散。
“无论贵贱，人人生而平等……”
“无论是谁，也不能阻止追求自由的心……”
“无论哪种情况，人权大于神权……”
……
特诺兰根据马小七转述的话，编辑了这本《虞神经》，其教义，大多来自马小七。
这就很尴尬了，当初马小七编辑的这部经典，是为了开启民智，让自由之风吹散常年接受神灵，所带来的恶果。
没想到如今，却自食其果，转而影响虞神的神谕，而且过度解读经典之下，甚至有分裂虞神教的趋势。
也许这就是真正的人族吧，但很可惜的是，现在处在了洪荒之中，这种思想萌芽，是必将被掐断的了。
即使王鱿鱼自己，都不能左右太多事情，更何况这些南方人族呢。
随即，王鱿鱼下达了第二条神谕。
“不愿离开特诺兰的人族，可以留下，但将不受到虞神的保护，任其自生自灭！”
（本章完）
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