金王爷先一怔神，然后认出就是他家的金贵儿，也大叫一声，一屁股坐在地上。 但只噏动着嘴‘唇’，一个字也说不出来。
老皇爷说死也不肯认是龙月儿把金贵儿如何，只一口咬定必是自己的仇家昨夜趁‘乱’闯进府来，先将金贵儿杀害，然后把‘女’儿绑走。
金王爷和粉衣母阎罗因为没有证据，又想着这对小儿‘女’只刚刚成婚，还来不及结下仇恨，怎地会相互残害？也就不再提。
他们却不知婚姻都是前世的纠缠没有完结，延续到这一世再来。而其中是恩是怨，有的只有过到后来才知，有的一开头就见分晓，无需多说。
可待叫人查证起来，才发现昨夜只有月公主殿下一人骑马走出王府；也只有她一人叫打开城‘门’，驱驰而去，不知方向。
这个答案却叫所有人都‘迷’‘惑’，不明白其中含着怎样不被人知的隐情。
这情景就好似猜谜语，最后的谜底只给出一半；而另一半只因为这一半的明了倒显得更加地折磨人。
老皇爷自然不肯认自己‘女’儿的不是，还一口咬定必是被人左右才离家出走。
金王爷夫妻知道不能和他争辩。先把金贵儿的尸首成殓，然后和老皇爷告辞，打道回往家府。
老皇爷以为此事还需慢慢探查，早晚能给金王爷一个回复。而他们也该就此罢手了吧？却不知金王爷夫妻的人还未到家，一封八百里加急的快报却已经送到金府大管家的手里。
这个大管家虽位居人下，但却是个江湖上大有来头的人物。
他原是岭南人，俗姓古，单字一个桥，字来希，出家后的法号悟因。后来闯‘荡’江湖，又得喝号赤臂神龙。
古来希家境贫寒，因求活艰难，自幼被父母送入山西五台山的折箩小寺出家。
这折箩小寺虽是五台山里最小的一座寺院，但来历却不简单，值得破费笔墨一叙。
寺里的大殿不过一间，里面虽也供奉大智菩萨的金身，但从不上香火伺候。院子也只两重，住的的僧侣也少，拢共只有五人，除却当家的师父，余下四个都是跟随的徒儿。
折箩小寺的‘门’楣上没有匾额，只在框上挂着一块小牌儿，上面写着这四个字。笔力‘挺’拔，结构遒劲，甚见功底。
这块牌儿一挂就是二百多年，经历风吹雨打到如今，早见霜雪的苍白和冷暖的更迭在上面留下的痕迹明显。
好在那块木牌儿本是质地坚硬的铁梨木，虽也龟裂，却不严重，从古来希眼里看来就是再挂二百年怕也没啥问题。
此时在折箩小寺里当家的僧人法号了然，是个头目皆都巨大的和尚，叫幼小古来希瞧着害怕。
待跟随他几个月后，才知这人心肠还好，对四个徒儿都肯尽心。
折箩小寺由来虽久，但传承却奇怪。原来这寺本由一名云游头陀所创，因缘不明。想是走的乏累了，不愿再奔‘波’；又或来到五台山后，发现这里山明水秀，还是大智菩萨的道场，合了心意，是以盖了这座小小的寺院驻留修行也未可知。
而‘折箩小寺’这名字的来历也颇费思谋，叫人‘迷’‘惑’。
更奇怪的是那僧人创下这寺院后，竟还俗去山下娶了一房媳‘妇’，怀下个孩儿来。
僧人待孩儿十月坠地后，自回寺里修行，再不肯管顾，只叫他娘亲挣扎着独自养大。
等孩儿长到五岁，又从妻子手里把孩儿抢夺过来，收在身前为徒，传授他佛法和武艺。这样传承几代后，这般形式却成为折箩小寺不成文的规矩，叫这一代的当家主持都是上一代的孩儿，令人叫绝。也算得世界之大，无奇不有。
古来希进入折箩小寺时，了然和尚已经有了自己的孩儿，正和他一般大小。
余下的和尚却都是大人，虽也跟随了然和尚学习佛法和武艺，但只和他以兄弟相称，叫辈分纷‘乱’，令人不明所以。
了然和尚佛法虽不‘精’微，但武功极高强。只是折箩小寺一向规矩森严，从不允许寺里僧人和尘俗较量，叫他们的能为不彰显，是以无人知晓。
古来希跟随师父学习十八年多，已经有了通天彻地的本领。虽与了然和尚的孩儿，自己的师兄比起来还差些，但若放入江湖里，却已是一条能够翻江倒海的巨龙，恐怕无人能及。
这一天家里传来消息，说古来希的父亲病重，恐怕不久于人世，叫他回家看望。
他家虽是岭南人，但早迁居在五台山下，不然岂能把孩儿送入折箩小寺里寄养？
古来希来在父亲的病榻前伺候数日后，老人溘然长逝。可身后干净，只有薄田半顷，草屋两间。古来希将其变卖，为父亲下葬。
他家贫穷，又是外来的，没有祖地，只好随意掩埋。