“哈哈，我一猜你就能成功。”一个笑声从孟楠的身后传来。
孟楠听到这个声音，茫然的回头一看，只见他的身后不远处正站着一名年轻人。
这名年轻人看起来只有十七八岁，稚嫩的脸上挂着笑容，眼神中却流露着让孟楠都感到心惊的深邃光芒。
最为让孟楠感到奇特的，是这名年轻人竟然还穿着一身校服，校服的左胸前还写着一行字——“隆城希望高中”。
“你是，谁？”孟楠沉声道。
“我？我是阎罗王。”年轻人笑着来到孟楠面前，伸出一只手：“你好，孟楠，我叫季小军。”
“季小军？”孟楠愣了一下，然后摇了摇头：“你还是别开玩笑了，这里毕竟是地狱十九层，随便开阎罗王的玩笑不太好。”
“怎么，你不相信？”季小军见孟楠没有与自己握手的意思，也不生气，笑了笑：“那你觉得谁是阎罗王？”
“不知道，我的伙伴李世明曾和我说过，阎罗王有很多种可能性。”孟楠说道：“比如北宋龙图阁直学士包拯、北宋魏国公范仲淹、北宋名相寇準、隋将韩擒虎，还比如说是毗沙国的国王。”
“但是，没有任何一个说法是一名隆城希望高中的高中生。”
对于这个具体的说法，孟楠已经记不住了。
毕竟当初李世明也只是随口一说而已。
事实上，阎罗王最初被称之为“阎王”，来自于印 度，本属于印 度佛教当中统管地府的大王。
在印 度佛教当中，并不像是中国这样有着十殿阎王，而是只有阎王。
在阎王传入中土之前，人们对于统管死亡的神明并没有一个具体的概念。
比如“南斗主生、北斗主死”，很多人就认为北斗统管了死亡。
比如说在夏朝，很多人都认为皇帝死后便是地府的神，所以由死后的皇帝统领地府等等。
当然，还有一种比较更容易被人认可的说法，那就是泰山神。
泰山神即是东岳大帝，威势无穷，主管人间贵贱尊卑之数，生死修短之权。
这点在《后汉书》和《博物志》中都有过体现。
在电视剧《灵魂摆渡》中，就算是身为地府之主的“阿茶”，也无法抗拒泰山神的力量。
“唉。”听到了孟楠的话，季小军叹了一口气，眼中流露出了一丝的懊恼：“你别提了，我本来活的好好地，偏偏被骗来当了什么阎罗王，我还郁闷呢。”
“你真的是阎罗王？”孟楠疑惑道。
“货真价实，童叟无欺。”季小军点了点头，随后看了看周围的空间，说道：“算了，你已经找到了书，那就算过关了，没必要再在这里了。”
话音一落，季小军手臂轻抬，孟楠只感觉眼前一花，随后便出现在了地狱十九层当中。
孟楠的双眼微微眯起，能有这样权能的，看样子的确是阎罗王了。