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第二百章牵丝劲
苏明秋这一口
气息绵
又深又
比起王越的呼吸吐纳要彻底的多得多。
王越一眼就能看出
苏明秋的这一手牵丝劲法
不但牵动了五脏六
练力如
而且还勾连内
遍布浑身上下的每一处末梢。那从血管里传出来的宛如潮水一般的声
分明就是气息推动血
两者交融结合而自然迸出来的力量潮汐。
“西方的格斗
呼吸只是作为辅助而存
为的就是给身体再剧烈力的时
带去更多的氧
从而使自身的爆力更加猛烈。而你们的这种练气术却是第一步就对五脏下
以气息循环的方式来锻炼柔软的内脏……。”
王越见
心里更是佩
同时也对于东方武术的了解又加深了许多。
东方人以内敛谦虚为
西方人以张扬个性为荣。
这本来就是东西方化之间的最大不同之
若是放在各自的武术和格斗
那最直接和最鲜明的体
先肯定就是对于力量本身的运用方式和目的的不同。西方格
以斗为
不管什么样的力量几乎都是以如何击倒敌人和对手为第一目
换而言之这本来就是应用在战场上的一种杀人术。
而东方武
以人为
虽然同样是产生于战争之中的杀戮之
但在理念上却提倡止戈演武。武术在更大的程度
是为了养生。
所谓“工欲善其
必先利其器
人的身体就是一台最精密的机
西方人千方百计的挖掘它的能
以期挥出更大的功
为己所
却一直忽略了机器本身也会有磨
也会有毛
一味的加大输出的功
时间一长对于机器本身的损耗就会产生不可弥补的伤害。
东方人却在开动机器的时
每时每刻都不忘保养检
始终都让机器处于一个性能最巅峰的状
这样一来使用的寿命自然就会延
利用的效率也会后来居上。
白
格斗术易学难
入门容
精通艰难。武术却是反过
对气的感悟艰
入门最
但一旦得了
再练习起来就会相对的容易一些。
王越从来都不是个狂妄的
尤其是到了这个世界
他的潜意识中一直都有种非常紧迫的危机感存
而这也最终促使着
开始不断的追求个人力量的强大。哪怕是在精神力受损之
一时间不能重新修持他最擅长的念
他也在千方百计的想办
要通过格斗术的学
使自己的精神再度觉醒恢复
碰到这种可以极大提高自己力量的机
王越自然不肯放弃。更何况对方还是苏明秋这样一
真正的武道高手？自从懵懵懂懂不知在黑洞中漂游了多少岁月之
王越的
就早就磨去了昔年曾作为联邦最强大的九级大念师时的那一种俾睨天
目无余子般的傲气。
既然已经重新来过
一无所有
那就要彻底沉下心
去体
去观
去学习。
也唯有如
才能不负来
不负今
没有哪一只老虎刚生来就是百兽之王的。历代的大宗师大高
无一例外都是要先磨练心
而后才最终取得后来的成就。
而苏明秋也是早就练通了“周天”的
心思敏
当然也能在王越这一番话
听出来他语气中饱含着的那一股浓浓的惊羡和赞
没有一丝一
故作姿
言不由衷的地方。
当下对于王越的心
又高看了一眼。随
他慢慢收
一口气落入腹
咕咚一
听起来就像是往水井里扔了一块石
鼻端的两条白
也活了一
钻进体内不见。
“唐国的道家玄
师法自
以天地为
从古代起就提倡养
讲究天人合一。今天很多耳熟能详的经
讲的就都是养生之
后来被前辈先贤把这种道理融入到武术
以呼吸吐纳与天地
连通身体内外的能
进行交
久而久之无数前人的心血和智慧全都归于一
流传下来
就是精华。当然就和你们格斗术里那种简单的呼吸方
有着本质的不同了。”
苏明秋见王越不自己这“牵丝劲”有多厉
而是拿来和西方的格斗术进行直接的对
立刻也就明白了王越现在的功
已经到了不见外
直指本心的地步了。
看什么事情都不会为表面的东西所影
一眼就看透了东西方武术和格斗之间最本质的区别。
“唐国的武
练气修
生于内而形于
不管是什么拳
就连外门功
都讲究外练筋骨
内练一口气。到
其实就是精气神相互转
内则养生延