搭建好灵棚就要起棺木，这棺木也有讲究，棺木由底、帮、天三部分组成，其用材和规格，视丧主的经济条件而定，上等材选用柏木或楸木，—般用松，次者用柳，用材不同，规格也就有了差异，就其厚度而言，有‘四五六’的，即天六寸、帮五寸、底四寸;有‘三二二五’的，即天二寸、帮二寸五、底—二寸;有‘净二五’的，即天二寸五、帮二寸、底和回头各一寸;有‘荒二五’的，即天、帮各按二寸五、二寸下锯破板，荒板推净不足二寸五或二寸者，故称‘荒二五’。达不到上述标准者，则将材就料打成，规格小一，统称薄皮棺材。
我自然不会为李红军省钱，便高价从三叔公那里将他准备打寿材的红松木买了过来，足足比市价高出一倍，另外请工人也都是一百元一天，其实大部分时候都是村里人帮忙的，别看就一个棺材，但是做的讲究，但是打造棺材就足足需要十几个人，破板的破板，下料的下料，有的负责凿孔，有的负责打胶，就这样也足足用了大半天才算是做好了，虽然时间有点紧，但是这棺木的样式，却是原来大户人家才有的，表皮刷上黑色的褪光漆，还得请描金匠，以工笔画的形式，用金漆画上各种不同的图案。大盖的头上，画福、禄、寿三星；两帮头上，左画金童执幡，右画玉女提炉；底头的撑上画麒麟送子；棺头中心画一圆寿字，围绕着五只蝙蝠，谓之五福捧寿；棺的两帮画八仙庆寿或二十四孝；棺尾画莲花荷叶，谓之脚跳莲花，棺内照例是涂上红色的银朱漆，成为黑面红里。
因为李红军没有让亲人在这里，还要去雇孝子，也就是俗称哭灵人，不过如今也少了，还要走出二十多里去下山村雇人，好在吹鼓手也在下山村，不过要念经的就不好找呢，只能请村里人临时客串，吹鼓手多少曲子，念经人咏多少棚经，那就要看丧主家花多少钱呢，不过我可不打算省着。
剩下的就是选坟地，选坟地可不是一般人能做的，周围十里八乡那可是只有我二大爷能做，可惜如今二大爷在医院调养，找不到别人我也只有赤膊上阵，拿着二大爷的阴宅实录，还有罗盘红绳柳钉什么的，便直奔山上的坟地而去。
我们村的坟地在山上，好大一片荒林之中，不过李红军是外面的人，按照村里的规矩是不能葬在坟地里的，我便在里许外找了一块地方，此地却是上佳位置，选坟地首先要选土质，坚硬而有自然光泽，湿润：此类土质之地，家宅可繁荣昌盛；不松驰，湿润：此地宜人居住，人气宅气旺盛，湿润，结实：最富有生气的土地，必出贵人，寿年如山，蓝黑色有光泽：会招福气与繁荣。
但是坟地忌寸草不生：大凶之地，生机全无，有绝后之忧；蓝黑色棕黑色而且不湿润：凶地，不宜人居住，贫苦一生，沙地，土质松驰，不湿润：疾病丛生，人财衰败；石砾多而土壤少：凶地，无生机无活力，不利于家道繁荣。
还要注意位于山颠、山脊上的坟墓，多荫尸、进水，其家资产冷退，继承人会发生大变故。大树下或密林中的坟墓，由于树影遮掩碑石，阳光不能照射，使墓碑生长苔藓，阴森冷暗，将使其家运逐渐退败，出癫痫、精神分裂之人。有的树木，如松、杉、枫等根部会延长生长者，若树根侵入墓内，缠绕穿透骨骸，会影响子孙头痛、筋骨酸痛、失明，甚至生出软骨病，智能障碍的儿孙。阴森冷暗则影响儿孙患风湿病、家中闹鬼等暗昧不明之事。位于高压电线下面的坟墓，即使形势佳美，当元乘运，其家在十年后亦将退败，乃至贫穷。
不但如此，坟地还有生克之说，前面直塞，外缠大草根，内入小草根，主克妇人，眼疾、头晕；墓前有山或建筑物高压逼塞，入土，妻女多脚病、下身之病；或沙由后面入棺、罐，头后多水气渐腐朽，内入水，骨缠如网状之菌丝或草根，主全家人患头晕、肿病妇女子宫生瘤、全身酸痛之病；前面被别坟之围墙阻塞、角射者，主碑石剥皮，脚伤痛、眼疾；穴场在火山地带或断层地带，由于地形易变动而出现走山、走地，棺椁、金瓮多会倾覆或移走，俗谓吞棺、吞金、走棺、走金；葬于断山，也就是来龙最后一节入首，大约三十尺左右，其若因挖凿或崩陷而断者，多荫尸。
所谓入山寻水口，登穴看名堂，想要找一块好坟地就要先寻出水口，要看水是从何处来，又流往何处去;同时也更注意穴前明堂的水是什么样的情况。因此，墓地选址和水关系密切。山管人丁水管财，墓地周围的水的好坏主宰子孙后代的财运，而墓地周围的沙土的好坏则关系到后代人丁是否兴旺了。墓地的选择，首先也是水和土的选择。
墓地风水的五大原则。其中包括依山傍水的原则，是好墓地的基本原则;前朝后靠左右抱的原则，这个就是左青龙右白虎前朱雀后玄武的定位，简单的说就是四面环山;明堂开阔的原则，这个有利于孕育人才和发展事业，要在墓穴前面有一片广阔平整的地方;回归自然的原则，讲究自然第一，天人合一;屈曲蜿蜒的原则，这个原则的目的是为了阻挡正面冲撞而来的煞气。