只可惜那些被血煞和凶戾之气冲昏头脑并失去理智的妖魔鬼怪们，在靠近“死亡之城”方圆百里时，先后被一层看不见的强大禁制捕获后，一闪而逝地消失在了“死亡之城”周围，没有人知道其具体去处，即便是最初将其施法召唤出来的“使者”们也感应不到其气息。
此时，由于那些原本被封印的妖魔鬼怪们集体失踪，竟导致“使者”们手中的宝书《天方夜谭》变得灵光暗淡，无论“使者”们如何吟诵《古兰经》里的咒语，也毫无反应。于是，一众“使者”们开始慌了神，不得不暂时撤退，打算向其上级所在据实禀报之后再进攻。
“天方教”徒们笃信的真神即真主，认为万物非主，唯有真主，并坚信默罕默德是神的唯一使者，“天方教”产生于圣城“麦加”。约一千五百年前，穆罕默德40岁时的某一天，当他在麦加城郊希拉山的山洞里潜修冥想时，“真主”派天使吉卜利勒向他传达“启示”并使之“受命为圣”。因此“天方教”有政教合一性，其神职人员等级由高到底依次是天使、圣、哈里发、伊玛目、使者（阿訇或毛拉）。
所谓“阿訇”是波斯语中对神职人员之称呼，所谓“毛拉”是阿拉伯语称呼信仰“天方教”的非阿拉伯人，又因“天方教”倡导平等和仁慈博爱，故，世人皈依“天方教”后，只要能虔诚信仰唯一真神并严格礼拜，久而久之就能获得神的眷顾并洗涤灵魂赐予精神力量。
信徒们只要获得了唯一真神认可并赐予精神力量，便可成为神职人员中的“使者”，能够通过“洗涤灵魂”来获取驱动《古兰经》和《天方夜谭》的精神力量，成为“灵修”方面的异能者。不过，由于此次煞鬼入侵发生的很突然且敌我情况不明，故使“天方教”蒙羞。
在接下来的很长一段时间里，“天方教”不断地派出更高等级的神职人员前往驱魔未果，于是不得不考虑请外援相助了，因为此时除了“死亡之城”——摩亨佐达罗出现血云漫天外，整个印度河流域原本百余座城邦的废墟上也开始陆陆续续地冒出遮天血云，不断蔓延。
就在“天方教”一众高阶神职人员们正愁眉不展地犹豫着要不要与盘踞在西牛贺洲的宿敌“多神教”打招呼时，作为达罗毗荼人另一圣地的印度河上游哈拉帕古城遗址上空也终于出现了最后一朵遮天蔽日的血云。此消息一传出，立刻在西牛贺洲引发了轩然大波，毕竟那哈拉帕遗址与“多神教”的地盘紧挨着，离“多神教”的统治中心区域不过千万里之遥，故“多神教”不得不赶紧动员起来，开始备战。
然而，无论是刹帝利的大象军团，还是婆罗门祭司们召唤而来的三千三百万草头神，在面对铺天盖地而来的血云冲击时，除了损兵折将之外，皆是一筹莫展，唯有眼睁睁看着己方大军被血煞与凶戾之气逐步侵染后迷失心智并反过来攻击自己。此时，修罗劫已拉开帷幕。
基于“敌人的敌人就是盟友”这一普世规则，“天方教”与“多神教”双方经过多次讨价还价后，终于暂时达成了“攻守同盟”，一致对抗“血云”扩张。不过，躲在“血云”后面的无数修罗煞鬼却似乎有些等不及了，毕竟其存在的意义便是杀戮与征伐，只有用敌人的鲜血来洗澡，用敌人的恐惧与绝望情绪来点燃内心的疯狂，才能使自己体内煞气爆发得更彻底，从而加快自己的修炼步伐，变得更强大。
此乃旷日持久的大战，“天方教”与“多神教”各自分别动用了多种大杀器，尤其是“多神教”用“圣火令”来召唤“圣火”焚天毁地，以及“多神教”召唤战胜“因陀罗”和多路神灵投影降临，仍未能彻底击败修罗煞鬼，只是扫平小城邦“血云”将其暂时驱散罢了。
等两教大军各自扫除了小城邦遗址上空的“血云”，并解除被煞气和戾气侵染之危险后开始沾沾自喜时，才发现真正的很主角才刚开始露面。只见无数身材高大漆黑如墨红眼阔口獠牙毕露的人形怪物，正成群结队的从城邦遗迹中蜂拥而出，或赤手空拳或挥舞武器冲锋。
“呃……那些怪物是什么魔鬼？”两教大军都先后面临着同样问题，上层指挥使不禁面面相觑道：“看那些怪物有些像人，但也有不少长着双头四臂，三头六臂，甚至四头八臂，有点像是达罗毗荼人世代传颂的‘八臂魔神’，难道说这场灾难是达罗毗荼人在暗中捣鬼？”
“哼，就算是又如何？现在才想到去追究达罗毗荼人的责任又有什么用？还是想办法先应付眼前的局势吧？”婆罗门与刹帝利大军将领们虽然心中有怒气，但面对无数凭空出现的修罗煞鬼时，却也无暇他顾，只能命令手下大军摆开战阵，召唤神灵，准备迎敌以求速胜。
同样的情况也发生在“天方教”一边。不过，“天方教”因事先吃过大亏，并不打算轻敌冒进，而是一如既往地通过“圣火令”来召唤“焚天大火”来烧死那些从废墟遗迹中凭空出现并蜂拥而至的煞鬼洪流。随着密集的惨叫声此起彼伏，无数低阶修罗煞鬼灰飞烟灭了。
眼看“天方教”一边将取得战略优势，然而摩亨佐达罗与哈拉帕两处最大废墟遗迹上空的“血云”却趁着对方主力不在之际，猛烈翻滚起来并迅速向外扩张。由于厚厚的“血云”具有遮挡阳光并侵蚀神志之功效，因此无数的修罗煞鬼在“血云”掩护下快速向四周扩张。
“不好！抵挡不住了，快撤退！”无论是“天方教”还是“多神教”，此刻留下来监视两座最大废墟遗迹的数百万大军迫于形势不得不节节败退，毕竟想要驱动“圣火令”来召唤“圣火”也是需要海量法力的。然而，对于“天方教”徒来说，法力即真神所赐信仰之力。
尽管全世界信仰“天方教”的虔诚教徒有十几亿人口，但几乎都是凡人，其灵魂弱小，精神力波动不大，远不如皈依本教后的异能者与修真者严格礼拜和虔诚祷告时所产生的信仰之力来得充沛，且精神力波动也百倍、千倍甚至万倍于凡人，是真神使者们法力重要来源。
于是，“天方教”大军只能且战且退，毕竟在没有绝对充沛的法力驱使“圣火令”召唤出能焚天毁地的无量“圣火”驱散天空上的厚厚“血云”时，此战的结果必然是己方大败，与其做无谓的牺牲，不如赶紧撤退的好。同样的情况也发生在“多神教”大军所在战场上。
然而，“多神教”一方的婆罗门与刹帝利很倔强，既不在乎吠舍、首陀罗战士的生死，又信誓旦旦地要通过现场杀生祭祀“猴神”哈奴曼来召唤孙悟空的投影出战，毕竟在他们看来，皈依沙门释教的斗战胜佛孙悟空其实就是“猴神”哈奴曼的万千化身之一，请来帮忙也无可厚非。于是，无数婆罗门祭司们赶紧掏出《罗摩衍那》此经典开始大声吟诵，在信仰力量的感召下，天空出现了一道顶天立地法相。
只见那擎天法相四脸八臂，金光闪闪，宝相庄严，双手合十，悬空盘坐，吟诵咒语后终于召唤来无数“神猴”幻影，其中有孙悟空。
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