至于“小五路财神”，下界凡间又两种说法；其一，是指的“赵公明”及其手下的四位部将。按照《封神榜》规定，除了中路为“武财神”赵公明外，其余四路为“东路财神招宝天尊”萧升、“西路财神纳珍天尊”曹宝、“南路财神招财使者”陈九公、“北路财神利市仙官”姚少司 。从“天尊”称号可知萧升、曹宝生前的修为境界应当达到了“大罗散仙”以上，其它二人应在“太乙”境。
对于下界凡间百姓来说，这五路财神可从上古时期“封神榜”的神话故事中探知，即“赵公明”还是在开天辟地时修成大道，在“天皇伏羲”时代就已修成“大罗神仙”且法力通玄。“赵公明”本来在三山五岳任我逍遥，奈何烽烟四起，神仙也不能置身度外 。
后来，作为“截教”第二代外门精英弟子中的佼佼者，大师兄“赵公明”在商朝太师闻仲邀请下，同其他几个“截教”仙人即陈九公、姚少司等与西岐军队大战并屡败对方，杀死曹宝、萧升，故而一时声威大振！怎奈何“赵公明”所代表的“截教”势力违反天道，即被“天道圣人”们所不允，最终被辅佐西岐的所谓“正道”即“阐教”众仙所杀，莫名其妙死于“钉头七箭书”魂归封神榜 。
待战争结束后，姜子牙封神时，感“赵公明”之忠勇，故才封其为“金龙如意正乙龙虎玄坛真君之神”，率领“四部正神”即“招宝天尊”萧升、“纳珍天尊”曹宝、“招财使者”陈九公、“利市仙官”姚少司，主迎祥纳福，管天下财运，故俗称“财神” 。
由于这“五路财神”乃由赵公明与其手下的四位小将组成，因此才被下界凡间百姓们称之为“小五路财神。”因此，这“小五路财神”即便不是出自“天庭册封”，但来自与“封神榜”之“榜上有名”，故也算“根正苗红”的老资格，比起后进财神更有资历！
对于大殿之内众仙、神佛、菩萨们各抒己见和滔滔不绝，邹君则视而不见，反正自己的敛财手段就是组织军队大肆扩张，烧杀掳掠，强奸抢劫，无恶不作，才不管你什么“大五路”、“小五路”、“正财神”和“偏财神”呢，反正只要把巨额财富弄到手里就行了，管你什么法律法规和仁义道德？反正是“死贫道不如死道友”！在这茫茫宇宙各大界空诸天万界中，只讲仁义道德者终将灭亡。
“哈哈，听到了没？众仙、神佛、菩萨们以为小友对天庭寸功未立，不足以‘封神’，还是哪儿凉快就那儿呆着去吧？嘿嘿。”
“噢？是么？不知二位前辈大天尊是否查过下界‘仙宫网络’记录，晚辈可没有堕了‘位面官商’之威名？若不信，请查看。”
“哈哈/嘎嘎/咯咯/呵呵/嘿嘿/嘻嘻/桀桀，下界之事，岂能与上界相提并论？真是井底之蛙，孤陋寡闻，不屑与之为伍！”各路神仙、佛陀、菩萨们听罢后不禁轰然大笑起来。然而，待“玉帝”和“王母”似笑非笑地彼此点头并合力施法打开一片混元空间凭看清了其中的一幕幕征战杀伐、吞噬强敌、武力扩张、大肆移民的画面后，不禁眉头紧皱起来，更是惹来众仙、神佛、菩萨们惊声尖叫。
“阿弥陀佛，罪过罪过。贫僧原本以为施主与我佛有缘，没想到施主恶贯满盈，罪孽深重，即便放下屠刀也不能立地成佛了！”
“噢？是么？可晚辈从未想过要‘修仙成佛’呀？”邹君见观音菩萨和五方揭谛等佛派代表对自己口诛笔伐，便打算刺激对方。
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本故事纯属虚构，若有雷同实属巧合！道友们：打工辛苦，时间紧迫，创作不易，点赞收藏，顺便转发，欲知情节？下回分解！