人人小说网 > 都市小说 > 天地任我行之一 > 第1074章:暗藏玄机之金顶大仙
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    上回讲到邹君成功进阶“大罗神仙”后边立刻赶往“西方异能界”之最大神界,准备和各路“仙人大军”对其围攻以尽快消灭。

    “呃……邹前辈,哦不,邹道友或许有所不知,方才齐某施展了一下得自您老人家传授的‘未卜先知’法术后才知,前方远处那片浮空世界不仅规模宏大,而且光是实力达到‘天尊级’级别的‘异能者’就有三个,分别是‘神王宙斯’、‘海神波塞冬’、‘冥王哈迪斯’。此外,实力不下于我等的‘异能者’有12个,分别是‘奥林匹亚12主神’,还不算其他半人半神和‘泰坦神族’呢。”

    “噢?这么说来,对方的实力比起我方来似乎只强不弱,难怪你们迟迟不敢动手,莫非是害怕那三尊‘大神’突然暴起杀人?”

    “然也!否则也不会迟迟没有发动进攻,而是等着邹前辈,哦不,邹道友来现场指挥了,嘿嘿。”张不疑与其他二人点头笑道。

    “哈哈,诸位太高看我了吧?我邹某人何德何能指挥‘天庭大军’?这恐怕其中有诈,还是等我略施法术预知一下才好定夺。”

    话音一落,邹君便不管不顾地悬空盘坐吐纳炼气,看起来像是在修炼,实际上是在施展“未卜先知”的法术,很快就预见了几乎跟齐云子之前所预见之一模一样的情况,只不过是齐云子没有预见到“天庭”方面一直暗中派遣“天尊”以上大能者潜藏其中罢了。

    当然了,这也许是那位“天尊”修为过高或身上有什么宝物能屏蔽“天机”以防泄露,也许是齐云子刚开始修炼《旁门左道七十二术》之“萌头”和《玄门正宗三十六法》之“逆知未来”不熟悉,因此才会显得如此也不为过。一想到这里,邹君不禁心中释然。

    其实,那位“天庭”派来的“天尊”不是别人,正是“金顶大仙”,并且还是“大天尊”当中的超级强者,实力不下“四御”。因此,可以估计得出,“金顶大仙”的修为境界应当在“法则圣人”水平,至少面对“如来佛祖”也应当有一战之力,相当强悍了!

    其实,“天庭”掌权派所代表的“儒门孔教”、“三清”所代表的“玄门道教”,对以“燃灯古佛”和“如来佛祖”等所代表的“沙门释教”从来都是严加防范的,毕竟当初“封神大战”时“三教”共议“封神榜”便规定了“封神”之后“三界格局”须稳定。

    所谓“稳定”就是“三角形的稳定性”,或者说“三点确定一个平面”。可是,“封神大战”过后,“太上老君”所代表的“人道”与“元始天尊”所代表的“阐教”便合并成了“道教”,而“通天教主”的“截教”门下弟子却要么被“榜上有名”,要么被“西方二圣”强行掳走到西方渡化成了“沙门释教”的前身。因此,“封神”之后,“天庭”貌似实力很强大,但仍不能压制“道教”与“佛教”的发展,毕竟“截教”也是“玄门”一脉,理论上的“天庭”365路“正神”都是“玄门弟子”,随时会“罢工”。

    不过,自从“西方二圣”强行渡走“截教”的“三千红尘客”并成功劝说多名“阐教金仙”转投“西方教”之后,经过“鸿钧老祖”总策划,“太上老君”总实施,“燃灯道人”总执行,终于成功将“西方二圣”权力架空并赶出“灵山”,让“多宝道人”投胎转世变成了“如来佛祖”掌控“西方教”,于是改组并改名“佛教”,接过了“截教”气运和在“天庭”中的位置,形成三足鼎立。

    因此,可以说“天庭”是儒、释、道三家并立,谁也不希望某一家独大,但相对来说代表“儒门孔教”的“神权统治”阶层危机感最重,于是才会积极撺掇“天道圣人”们搞出“三灾五难”来约束众各路神仙,并以蟠桃、仙丹等威逼利诱来迫使各路神仙就范。

    当然了,当初“天庭”草创并在“太上老君”主政且“玉皇大帝”还没有实权的时代,“老君”对“佛门”的防线有两处,一处是“天庭”驻“灵山”办事处主任“金顶大仙”,另一处就是下界“五庄观”镇元子,即“地仙之祖”——“镇元大仙”,毕竟他们都“道教”一脉,属于“玄门”。而于此相反的是,“鸿钧老祖”虽耍手段挤走了“西方二圣”,但“西方教”却脱离了“玄门”。

    待“玉帝”乾纲独断后,又对“佛门”加了一道防线,即《西游记》中的“铜台府”、“天竺国”、“金平府”、“玉华州”、“凤仙郡”。“玉帝”的防线看似凡间普通百姓,但低阶“佛修”们那么多人总得吃喝拉撒,凭“灵山”那些花花草草,长此以往肯定是吃不饱也穿不暖的。只要将“低阶佛修”的生存之路堵死,“佛门”就别想快速扩张并威胁到自己的神权统治,这是釜底抽薪!

    先不谈“地仙之祖”镇元子,毕竟他与佛门或多或少还有些交集。然而,“金顶大仙”的背景和实力未必会输给“如来佛祖”。

    “金顶大仙”之所以会是“天庭”常驻“佛门”办事处主任,是因为“佛门”所有大事都要到金顶大仙那里“报备”以呈交“天庭”定夺方可实施,否则便会遭到“天庭”阻挠甚至强烈反对,比如取经开始,“如来”让“观音”不能驾云,其实就是要“观音”走到“金顶大仙”那里去汇报工作,毕竟《西游记》里说到:“菩萨到山脚下,有玉真观金顶大仙,在观门首接住,请菩萨献茶。菩萨不敢久停,对大仙曰: 今领如来法旨,上东土寻取经人去。 大仙道:取经人几时方到? 菩萨道: 未定,约莫二三年间,或可至此。”这说明“金顶大仙”果然是大人物,因为表面说得诗情画意,看似在拉家常,其实却是严肃的工作汇报,说明大仙权利很大。

    待“取经团队”经历各种磨难才到达“金顶大仙”处时,大仙虽面带微笑,但说话却很不客气,从《西游记》中便知:“大仙笑道: 圣僧今年才到,我被观音菩萨哄了。他十年前领佛金旨,向东土寻取经人,原说二三年就到我处。 我年年等候,渺无消息,不意今年才相逢也。”光听话听音,便知这是《西游记》中唯一一个敢直截了当批评“观音菩萨”的神仙,毕竟邹君还在下界做凡人时也常读《西游记》,对里面的情节很熟悉,于是心想,这真是庙堂语录?不见得吧!谈笑风声中似天崩地裂,轻描淡写间有电闪雷鸣!

    这对一个“天庭”的“五方五老”级别的大人物来说,其实已算是严厉斥责了,言下之意是“观音说谎!害我瞎等你很多年!”

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