上回讲到邹君在进行长期闭关修炼之际，在本宇宙另一时空之“天庭”中也上演了一场无果而终之“闹剧”，反而成全了邹君。
修真无岁月，转眼过千年！在这长达千年的闭关修炼中，邹君暂停了与十位道侣、红颜知己的阴阳双修，只顾自己盘膝打坐吐纳炼气，从表面上看像是睡着了，其实则是将自己强大无比的精神力完全释放出来，瞬间覆盖了方圆2188千万2206亿2500万里，相当于瞬间覆盖了0.231295102565486立方光年！不过，待扫过这方宇宙空间没有发现异样后，邹君便将所有精神力内敛，并化作亿万缕更加凝炼之“精神细线”或曰“神念”，覆盖在了体内486亿4045万1101个“大千世界”之“芸芸众生”身上，尤其是凡夫俗子。
由于凡人的寿命很短暂，因此一般不超过百年，即便有些特别长寿者也很难活到150岁，因为他们身上没有“灵根”就无法引气入体，再加上邹君的体内世界里到处都充满了腐蚀性极强的“仙气”，此乃远比普通的“灵气”精纯度更高千百倍之“天地元气”！
这便导致了那些始终无法诞生“灵根”的族群不仅寿命没有得到有效延长，反而如同下界处于“氧气含量过高”的环境中，被快速“氧化”了一般，“新陈代谢”骤然加快，往往就是“人生七十古来稀”。当然了，有些“修真家族”或“妖魔鬼怪”的后代还在胎儿时期就能在体内自动孕育出“真丹”，这也是当前世界“仙气”含量过高而被“仙气”浸润的结果，所以自然而然一出生就是名副其实的“修真者”了。对此，邹君乐见其成，毕竟无是仙、佛、神、圣还是妖、魔、鬼、怪，即便是精、灵，那也是自己的宝贝。
虽然这些“宝贝”们修为境界很低且一般很难“成仙”，但即便侥幸修成“仙道”也很难躲过“三灾五难”，更别提修成“大罗神仙”了。因此，这些“宝贝”存在的价值就是把邹君当作本宇宙“至高神灵”来顶礼膜拜，给邹君提供取之不尽和用之不竭的“民心善念”和“香火愿力”，让邹君在“证道成圣”的“修真路”上能有足够多的“信仰之力”护身，并通过“命运长河”引起共鸣而获取当前宇宙“天地意识”之垂怜，获得“天地大道”降下无量“玄黄功德”化作“玄黄真气”淬体，以便进一步完善“内循环”。
不过，相对于这些有“灵根”且能“修真”的“宝贝”们而言，那些基数更大且无“灵根”的凡夫俗子、飞禽走兽、花草虫鱼、自然奇观等也只能用来寄托“神念”以感悟生老病死、贫富贵贱、悲欢离合、爱恨情仇了。这才是这方宇宙的“造物主”邹君体验凡人生活之真是写照。于是，在邹君所散发出去的亿万缕“神念”当中，有不少“神念”恰好附着在了“孕妇”身上。此处的“孕妇”可不仅仅特指怀孕的女人，而是包括了母兽、雌鸟、产卵的鱼虾等，凡是一切正在准备繁育后代的雌性动物，此刻都有可能被附体。
这时，邹君的一丝“神念”恰巧附着在了一户贫苦农家妇女的身上，瞬间体验到了什么才叫做“生老病死”和“贫富贵贱”。原来这户人家并非本地土著，而是从外地逃难来巴蜀的，毕竟蒙古鞑子的统治实在过于残暴，不仅将凡间百姓分成四等互相压迫，而且驻军享有新娘“初夜权”，故在元末明初迁居于此。好在祖上遗留了万贯家财，富户还在附近十里八村购买了良田千亩，常年雇佣上百长工种田放牧，打点油铺，染布裁缝，经营当铺，可以说富家乡里也不为过，就连明朝数任地方官员也主动巴结，甚至互相嫁娶。
然而，好景不长，到了明朝末年，因阶级矛盾尖锐就爆发了各地农民起义。而昔日的“天府之国”巴蜀之地也未能幸免。明末清初，四川的人口遭到史无前例的锐减。在邹君的印象中，根据《明史》等资料记载，将四川人口锐减的全部原因归结于张献忠发起的屠杀，使得张献忠从此背上了“屠夫”的骂名。在邹君“内宇宙”里凡间那个战乱年代，一个地区的人口减少是非常正常的事情，但人为的屠杀又是另外一回事了。不过，张献忠虽是“屠夫”，是否应该为四川人口锐减负全面责任？这不是邹君“金仙大觉”目的。
根据《中国人口通史》的资料记载：明朝万历年间，四川有户籍人口310万，总人口估算为900万。到了清朝初期，四川统计的人丁为16万，但估算人口大约是250万。这就意味着明清之交的四川人口大约减少了650万。张献忠无疑是四川人口锐减的罪魁祸首。
张献忠，陕西延安定边人，西元1630年参加了农民军。和李自成不同，张献忠并没无可靠大后方，并长期处于流动作战中，故总会以烧杀抢掠来充当军队补给。据部下余瑞紫回忆，张献忠军队流传着“早早开城投降，秋毫不动；若是攻开，鸡犬不留”的口号。
早在西元1635年，张献忠攻陷凤阳后在此焚烧寺庙，挖掘朱氏祖坟，将凤阳富户杀得一干二净。1641年，张献忠攻陷鄙阳，将这里的官兵“人断一手”；1642年，张献忠攻陷六安，下令大开杀戒，“将州民尽断一臂，男左女右”。1643年攻克武昌，武昌百姓“或刖手足，或凿目鼻，无一全形者。”武昌百姓要逃走，张献忠下令追杀，导致尸体漂满江面。“自鹦鹉洲达道士洑，浮胔蚁动，水几不流。逾月，人脂厚累寸，鱼鳖不可食。”这说明水火、刀兵、饥馑、瘟疫等凡人百姓所面临之苦难，皆业障，无法避免。
张献忠无法和李自成争锋，也无法争夺江南之地，于是学刘备入川，试图将巴蜀作为自己的根据地。于是在西元1644年，张献忠正式入川，但屠杀却未能停止。西元1644年六月，由于重庆地方官府阻止兵民坚决抵抗张献忠劫掠，因此，张献忠在攻陷重庆后下令“男女皆断右手”，故《明季南略》记载：“砍手者三十余万人，流血有声。”虽说这个数字较为夸张，但是砍手的事实无法否认。
随后，张献忠又下令将重庆周边的百姓“刳耳鼻，断一手，驱徇各州县”，以此达到威慑四川全境的目的。张献忠攻陷了成都之后，下令屠杀三日。随后，张献忠自立为皇帝，建立了“大西”政权。为了四川安定，张献忠推行科举制，减免三年租税。但问题来了，要是真的没有了税收，他领导的农民军吃什么？喝什么？考什么与李自成、南明和清军对抗？因此，杀戮仍不可避免地发生了。