上回讲到邹君与师父“木公”正遭“洪荒六圣”围攻，西天“如来”及时赶到劝架，却没曾想自己也陷入“泥潭”，场面尴尬。
“阿弥陀佛，罪过罪过。‘原始师伯’言重了。”如来端坐“十二品功德莲台”，向着对面端坐“九龙沉香辇”的“元始天尊”双手合十道：“小僧实乃劝架的，而非实乃打架的。小僧自知自己绝非师伯对手，但常言道‘人争一口气，佛争一柱香。’自从经历了‘邪佛无天’扰乱三界33年不光彩事件后，小僧觉得我辈既然‘修真’，就应该有所为和有所不为。事故，还请师伯高抬贵手。”
“多宝师侄，你这是在威胁你师伯？莫非你翅膀硬了不成？”元始天尊乃“盘古大神”之“恶尸”所化，相对于“善尸”所化之“太上老君”与“执尸”所化之“通天教主”来说，则显得脾气更加火爆，但却也有自己的底气，毕竟“三清”从“洪荒世界”中出现伊始，其修为境界便是“天道圣人”，而且在“三清”当中，“元始天尊”实力最强，修为境界达到了“天道圣人”后期境界了。
相对于“元始天尊”来说，“太上老君”和“通天教主”也不过是“天道圣人”中期境界，比起“西方二圣”和“女娲大神”的“天道圣人”初期境界来说，已强大了不少，若真正单挑起来，赢得胜利的几率大得多，只不过因各自“证道法宝”威力不一，若论生死搏杀，还真不好草率定论。然而，作为“后天成圣”之“如来佛祖”，则是依靠吸收广大信徒之“民心善念”、“香火愿力”。
这些“民心善念”、“香火愿力”积攒多了就会变成“功德之力”，也就是“玄黄真气”护体，乃因与“天道意志”频率共振而生，能得“命运长河”之“盘古大神潜意识”青睐，故在修炼速度上远比“三清”、“女娲”他们快的多。正因如此，那“三清”和“女娲”等因“功德成圣”之“洪荒大圣”修为境界从古至今才一直未见增长，故反而对“如来”和“邹君”等后起之秀心生妒忌。
“咯咯，看你们师徒几个在这里争来闹去也没个结果，不如一对一单挑干上一架，胜者为王，败者为寇，这样岂不简单明了？”
就在众“圣人”先后抖出当年的“陈谷子烂芝麻”并互相指责对方行事卑劣且不择手段后，一直呆在一旁看热闹不嫌事大的“女娲娘娘”却开始火上浇油，因为她原本还想着报复商纣王在自己的神庙中对自己的“神道法身”塑像乱题“淫诗”，并趁机向“昊天上帝”推荐《封神榜》，以“武王伐纣”挑起“阐截之争”来削弱“截教”势力，将“通天教主”门下无数实力强大的妖怪们逼到自己“妖教”门下，否则仅凭自己的“招妖幡”和“炼妖壶”也只能收复实力弱小的“轩辕坟三妖”之流而已，而不能役使所有大妖！
“阿弥陀佛，罪过罪过。贫僧以为，女娲施主此举无益于解决矛盾，反而会引火烧身，不如见好就收吧。”如来佛祖虽然是后天成圣，但因其前世乃“通天教主”座下内门首席大弟子“多宝道人”之元神转世，且受“师祖”即“鸿钧老祖”之命，由“师伯”即“太上老君”点化而转世成了“释迦牟尼”，并还开创了“佛门”一派，因此在修为和法力上并不比“西方二圣”和“女娲大神”差多少，因此才会夺权之后立刻伙同“燃灯道人”、诸佛、菩萨改组了“西方教”并架空“接引”和“准提”，让其心生不满而出走。
“噢？是么？小和尚，你这说辞却有点勉强了吧？你才做了几天‘天道圣人’？有甚资格在我等‘洪荒大神’面前指手画脚？”
“阿弥陀佛，罪过罪过。出家人当以慈悲为怀而不宜争强好胜。但如今‘女娲道友’如此苦苦相逼，不如你我单挑一场，看看你的‘妖术’厉害，还是贫僧的‘佛法’有用，如何？”如来早就通过“慧眼”看出了“女娲”的虚实，若不是凭借法宝“山河社稷图”、“招妖幡”、“炼妖壶”等壮胆，其实力或许在所有“洪荒六圣”中只能垫底了，况且佛法能克制妖力，故此战自己必胜！