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    瑛姑和一灯的事情暂时告一段落,暂停之后,这才发现,事情原来是要段皇爷去救自己老婆养的私男。

    私男的父亲说的好听是情夫,其实不就是奸夫?

    要人家堂堂正正的丈夫去救野种,这种事情别说是上台面,连听都不想听到。

    而且段皇爷还是贵夫,怎么会愿意沾上那种事?

    也就是说,这件事的底层逻辑是根本不可能浮上水面的,所以段皇爷几次是踩线,但都是极限,边界在哪里他清楚,作者也清楚。

    不可能逾越的。

    如果按照常规思路,尤其是一些闭塞的想法,瑛姑怎么都是一个惨,她只有打落牙齿和血吞。

    而段皇爷的贵气就体现在这里,始终是流露出人性的温暖和人文的气息,这也是慈悲心逐渐成为主导的根源。

    难怪有一句话是说,慈悲没有敌人。

    难得的是这份慈悲并非施舍,而是从拧巴和委屈中体现出来的,就如淤泥中的清莲,超尘脱俗。

    这也让人想到《圣经新约》里耶稣的故事,乡人捉到一名正在行淫的妇人,要用石块打死。耶稣说,没有过错的人可以惩罚她,于是乡人散去。耶稣对妇人说,我也不来惩罚你,只是以后别再犯了。妇人哭着离开。

    文字和故事都很简单,可是人文情怀中透着智慧的火花,显示着文明。

    智慧的引领离不开人文的基础,融合了人文的智慧,才有先进性。

    当然纸上得来终觉浅,始知此事要笃行。

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