这些都是“一眼假”的内容，很容易分辨。
显然，这页史料算是一个开胃菜。
里面都是一些很容易分辨的错误，只要玩家们对相关的史料有所了解、靠自己的力量通关了前面的虎牢关之战、渭水之盟等环节，再带有一点思辨精神，是不太可能被唬住的。
但要说这一条真的全然没有任何难度吗？
也不见得。
正是因为它里面有很多过于离谱的错误，反而掩盖了其中一些不那么离谱的错误。
比如，太子辅左高祖治国理政、整肃吏治，转运辎重，决胜千里。
又比如，渭水之盟到底是如何达成的。
到现在还有很多人认为太子同样是一名不亚于秦王的英明储君，即便他即位也同样能开创梁朝的盛世，或者是认为渭水之盟的达成必然是倾尽府库、赔了大量财货，甚至有可能搜刮了民财……
可见这些隐藏起来的点，同样也是有迷惑性的。
尤其是这两点结合起来，就更有迷惑性了。
比如，仍旧有很多人相信，太子是一个英明、仁德完全不亚于秦王的优秀储君，只不过玄武门之变后，秦王为了稳固统治的需要，必然要在史料记载中抹黑他，来提升自己统治的合法性。
这样一来，太子这个形象，就构成了立体防御。
说起太子没有军功，就说太子要负有监国之责，不能领兵打仗。
可要说内政治理、保证粮草是太子的功劳，那就有两个新的问题：第一，如果这些功绩都是太子的，那梁高祖呢？第二，太子在这方面也并无什么特别优秀的史料记载留下来，反而有很多黑料。
这时候又有人会说，这是因为史料被改了，太子的功绩都被掩盖了。
那么，又存在第三个问题：如果太子真的如此仁德远播，内外皆敬仰，那么为什么太子死后，整个梁朝上下似乎很快就接受了这个事实？
朝中的官员，没有因为感念太子而罢官或者以身殉道的，外地的官员，也没有因为感念太子而以“勤王”的名义起兵造反的。
玄武门之变只是一场小规模的政变，而这种小规模的政变，如果得位者没有威望，很快就会演变成巨大的混乱。
历朝历代这样的例子都屡见不鲜。
但玄武门之变后，似乎什么都没有发生过，没有人跳出来为太子、齐王鸣不平，没有人跳出来为梁高祖鸣不平，似乎从京师到地方，所有人就这样顺理成章、理所当然地接受了秦王成为新的皇帝。
并且他们似乎还挺高兴的。
而这也能从另一个角度证明，所谓太子的那点功绩，在秦王面前，根本就不够看。
……
简单捋顺了一番之后，李鸿运开始点击这些选项进行修改。
由于一眼能看出来的错误很多，所以李鸿运几乎是逐字逐句地点了过去。
而在点击这些句子之后，它们就会变一种说法。
比如，“太子与梁高祖于晋阳起兵，仁义宽厚、骁勇无双”这一句。
点击一次之后，会变成“仁义宽厚、深谋远虑”，再点击一次，会变成“性情沉毅、从善如流”，再点一次，又变成了“好谋无断，心意难测”。
每一句话，几乎都有许多种不同的表述。
这些表述少则几种，多则十几种，基本上算是从一个极端走到另一个极端，把中间的每一种变化全都作为了一个选项。
比如最开始描写太子是一个仁义宽厚、智勇双全的人，随着李鸿运的第一次点击，“骁勇无双”这一条是没有了，但深谋远虑这一条还是被保留了下来。
继续一直改下去，这些褒义词就会逐渐变成贬义词，将太子描绘成一个既无心胸、也无能力，甚至掳掠财货妇女、与高祖妃子胡搞的形象。
在这么多的描述中，李鸿运要选择一个自己认为最合适的。
于是在一番操作之后，李鸿运总算是按照自己对于历史的基本认识，将这段内容给改成了自己理想中的状态。
“……太子与梁高祖于晋阳起兵，恭敬沉稳、中人之才，其弟齐王喜好游猎，劣迹斑斑。
“高祖起兵，太子辅左高祖治国理政，以为辅左；齐王被高祖安排到秦王军中，立功镀金。秦王南征北战、身先士卒，数年之内相继攻灭群雄，统一天下，建立梁朝。
“武德年间，突厥屡屡进犯，秦王屡次带兵出征突厥，平息边患。太子主持割河套之地，又赞同高祖迁都之议。
“秦王英明神武、四方仰赖，高祖后妃常因赏赐与秦王发生摩擦，向高祖诬告秦王，并夸赞太子仁厚。
“太子与齐王密谋剪除秦王羽翼，秦王察觉，在天策府众多臣僚的推动下，开始谋划。
“武德九年，高祖虽已年过六旬，但并无禅位打算。太子与秦王互相攻讦，高祖让二人明日进宫对峙。秦王先一步伏兵于玄武门，斩杀太子与齐王。宫中禁军多为秦王旧部，对秦王多有支持。
“秦王命尉迟敬德进入皇宫，逼迫高祖传位于自己。
“颉利可汗听说玄武门之变，认为梁朝内部空虚，有机可乘，于是起兵南下。
“秦王命尉迟敬德击其先锋、扣其使者，又命玄甲军精锐在渭水列阵示威，逼退颉利可汗，史称‘渭水之盟’。
“秦王认为‘以史为镜可以知兴替’，于是召集群臣修史。并要求群臣对玄武门之变‘削去浮词、直书其事’。又将跟随自己征战天下的诸多文臣勇将画像挂于凌烟阁，即为‘凌烟阁二十四功臣’。
“在君臣共同努力下，赈济天灾、攻灭突厥，四方来朝，梁太宗因而得名‘天可汗’，开启梁朝盛世，史称‘贞观之治’。”
浏览一遍之后没发现什么太大的问题，李鸿运这才点击确认。
“哗啦”一声，这张书页翻过。
而后，李鸿运的视野快速拉进，来到长安中的皇宫。
他一眼就认出了五十多岁、身穿黄色龙袍的梁高祖。
按照五德学说，梁朝代表土德，因而梁高祖将龙袍定为黄色，并且将黄色提升到了帝王专属的级别，严禁民间使用。
而在梁高祖身侧，一名姿容出众的妃子正在认真服侍。
“陛下，听说秦王不日就要攻克洛阳。那洛阳城中的府库，想必有无数的珠宝财货，不知陛下，可否赏赐给臣妾一些？”