施耐庵（原名彦端，1296年-1370年），字肇瑞，号子安，别号耐庵，生于兴化白驹镇（今盐城大丰），祖籍苏州，元末明初小说家，中国四大名著之一《水浒传》的作者。施耐庵13岁入私塾，19岁中秀才，29岁中举，35岁中进士。35岁至40岁之间官钱塘二载，后与当道不合，复归苏州。至正十六年（1356）张士诚据苏，征聘不应，后流寓江阴，在祝塘镇教书。71岁或72岁迁兴化，旋迁白驹场、施家桥。最后居淮安卒，终年74岁。
吴承恩（约1500-1583年），字汝忠，号射阳山人，明代杰出小说家，淮安府山阳县河下人（现江苏省淮安市淮安区），四大名著《西游记》作者。 吴承恩自幼敏慧，博览群书，尤喜爱神话故事。在科举中屡遭挫折，嘉靖中补贡生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江长兴县丞。由于宦途困顿，晚年绝意仕进，闭门著述。其代表作《西游记》是中国“四大名著”之一，创作时间大约是中年以后，或认为是晚年所作，具体时间无法确定，书中描绘的人神怪的形象十分鲜明，各具特色，故事情节引人入胜，富有深刻的寓意。
也就是施耐庵早于吴承恩，一个明朝初年，一个嘉靖年间。
所以《西游记》参照了《水浒传》，没毛病。
第二点，《水浒传》水泊梁山一百单八将，在小说里被写成了三十六天罡七十二地煞，正好是一百零八的数字。而《西游记》里反复提到天罡地煞，记得吗？孙悟空学的就是贪多，七十二地煞；而牛魔王，二郎神无一不学的少的三十六天罡。
天罡克地煞，天克地。所以不是多就是好的。
第三点，《西游记》里的唐僧，你觉得是谁？我来告诉你他是参照及时雨宋江的。是不是蒙圈了？怎么可能呢？要说宋江，你是不是觉得是孙悟空，那种哥们义气，一呼百应，舍我其谁的英雄气概？不，宋江不喜欢打打杀杀，更愿意做一个小吏，结交朋友。这点和《西游记》里的唐僧很像，待人和善，友善，不喜欢杀生，不愿意看到杀生。不过最像的一点是宋江要完成大业。宋江的大业就是投靠朝廷，让兄弟们都不再做贼，改邪归正，报效国家。这就是唐僧的善，十世好人。那我为什么不说是晁盖，不说是卢俊义呢？因为他们所有人，没有一个想投靠朝廷的。只有宋江是最矛盾的一个人。你看当初又想当朝廷官员，又结交江湖绿林人士。结交也就算了，还扯上了梁山的人。兵和贼，只能二选一，那宋江倒好，竟然两样都要。
第四点，宋江和唐僧都有相同的特点，优柔寡断，犹豫不决。唐僧的善是好的，可是有的时候，明明可以避开一些不必要的事情，但是却似乎是主动陷入旋涡。比如小雷音寺，对吧？都经历了那么多了磨难了，多少会有点预感是不是有问题的吧？比如凤仙郡，这可是天庭的事情，又在那里白白耽搁。比如藤精树怪那一段，都是些不入流的妖怪还自称仙，就因为文绉绉会吟诗答对，并且显然其中有一个女妖想要和唐僧成就百年好合，对吧？但是，我却要说另外一个问题，另外一个又被大家忽略的问题。注意：对金蝉子怎么介绍的来着？如来的二弟子，对吧？注意哦，如来是佛，那法力无边的佛祖。那二弟子金蝉子不说是达到文殊，普贤，地藏，观音的级别的菩萨，至少要比罗汉高级的级别吧？要不然不会说他是仙人吧，对吧？那既然是仙人，怎么成了唐僧，一点仙人的味道都，没有呢？一点法术不会，难道被如来剥夺了去？或者另外还有一种可能，那就是阴谋论，反正那些劫难就是装装样子的，反正我都死过九世了，这一世说什么如来都不会让我有事。所以啊，从来都不低调。每一次都自报家门，恨不得别人不知道他是金蝉子，快来抓我啊笨蛋，快来吃我啊笨蛋。那宋江也是这种性格。你看阎婆惜的问题上，既然不想娶她纳她为妾，那完全可以拒绝。可是宋江呢，又同意了。那阎婆惜跟人相好也就罢了。不过问题是宋江这二货，那是跟梁山贼人交往，为什么会那么大意把书信带去阎婆惜那里。这阎婆惜也太不是东西，敲诈点银子，然后跟情郎远走高飞也就算了，还威胁要报官。这是忘恩负义，白眼狼，竟然要害死自己的大恩人。还有宋江被发配了，明明是一个犯人，一点不守犯人的规矩，还大摇大摆跑去酒楼喝酒，更加提了一首反诗。也许你认为一首诗能证明什么？你不是在搞文字狱吗？但是人在社会当中的，一切都要准寻当时社会背景下的律法。过于出格，只会给自己惹来杀身大祸。
不要说《水浒》里很多人命运对他们不公，他们自身也有很多坏毛病，也是导致他们命运悲剧的源头。