事实上这并不算是历史上最早的纸币，汉武帝时期因长年与匈奴作战，国库空虚，为解决财政困难，在铸行“三铢钱”和“白金币”（用银和锡铸成的合金币）的同时，又发行了“白鹿皮币”。所谓“白鹿皮币”，是用宫苑的白鹿皮作为币材，每张一方尺，周边彩绘，每张皮币定值40万钱。由于其价值远远脱离皮币的自身价值，因此“白鹿皮币”只是作为王侯之间贡赠之用，并没有用于流通领域，因此还不是真正意义上的纸币，只能说是纸币的先驱。
纸币比金属货币容易携带，可以在较大范围内使用，有利于商品的流通，促进了商品经济的发展。
陈应现在制造通利钱庄的纸币，就是为了促进大唐的商业发展。
杨蓉认真的抚摸着这些纸币，指着上面一连串的阿拉伯数字问道：“这鬼画符的是什么意思？”
“这是大食数字，分别代表一二三四五六七八九十！”陈应道：“为了防止出现假钱，所以每一张上面都印着不同的数字组合，这种数字组合代表着与图案和币值的密码，只要是假币，就能让人一眼看出来。而且这些纸币，方便携带，哪怕一万贯，一千张莫约四斤重多一点，一个人可以轻松携带二十万贯钱出行。”
李秀宁是大唐的公主将军，考虑事情的角度往往从军事出发：“这如果作为军队的军饷，若是军中将领哗变，他们手中的钱就会……变成一堆没用的废纸？”
陈应苦笑不得的解释道：“理论是这是可行的，不可毁坏的将是钱庄的信用。”
陈应经过小半个时辰的解释，终于将这些纸币的好处与方便介绍给了众人听。陈应的意思是，他先利用钱庄的渠道，与流民达成初步贷款协议，再将这些纸币发放给贷款的百姓，而太原武氏、弘农杨氏、以及侯莫陈氏还有陈应本身所有的商号，按照面值，无条件接收这些纸币。
杨蓉突然问道：“你是说，把钱存入通利钱庄，每年可有三分利？”
陈应点点头道：“不错，你如果存入钱庄一万贯，一年下来，可以多得三百贯。如果是存入十万贯，仅利息收入将高达三千贯。如果是一百万贯……那就是三万贯！”
杨蓉拍了拍陈应的肩膀道：“姐姐可是把棺材本都交给你了，我回去就让人找马周，先存……”
陈应紧张的问道：“先存多少？”
“十万贯吧！”杨蓉不以为然的道：“先存十万贯，家里还可以筹措个七八万贯，最多两个月，可以存入二十万贯。”
陈应狂喜。暗道：“女皇的老妈，果然霸气。”
这也算是通利钱庄第一笔存钱业务。
杨恭仁也有些意动，当然他看重的并不是陈应的通利钱庄的信用，而是陈应个人的信用，杨恭仁道：“弘农杨氏在河南郡内的一百二十八个店铺，包括十六万石粮食，可全部接受纸币购买！”
当陈应钱庄里每年三分利的消息传来。闻讯而来的将领们也纷纷慷慨解囊，将承诺将存入通利钱庄。
短短十几天功夫，陈应的两三万麾下将领有数十数百贯不等，当然像罗士信、张怀威都将全部财产存入，至于其他人，少则一贯，多数十数贯。
在短短一个月的时间内，陈应仅仅在河南郡就吸纳了超过二十万贯的存款。
……
直到现在，这些流民的心情都非常忐忑。直到二月十七日这天，他们终于得到准信，唐国安抚使要分给他们田地了。而且按照原本登计的信息，分别发给他们一张张纸片，据识字的人说，纸片上面写着一贯、两贯、五贯以及十贯不等面额。
众流民不懂这些纸币是什么东西，不过他们已经在领这个纸币的时候，已经签字按了手印，以未来三年的收成作为质押，可以向杨氏、太原武氏、侯莫陈氏这三家商号的店铺里买他们所需要
在众流民想来，这个所谓的“纸币”，大概就是一种票据，一种凭证。
怀着忐忑的心情，一名脸上布满沧桑的老农带着十几个后生，他们是属于一农庄，共四十六户联营。根据经验判断，他们需要十二头耕牛和二十套耕具，家上种子和生活到秋后丰收时的粮食，他们共借了六十五贯钱。
“德发叔，你说咱们能换来牛吗？”一名脸色稚嫩的后生怯怯的问道。
被称为德发叔的老农一脸苦笑道：“我也不知道，问问看吧！”
众人怀着忐忑不安的心情先来到一家挂着“杨”字幌子的粮店里，怯怯的问着伙计：”我们要买粮！“
”买粮，陈粮，还是新粮，谷子还是糜子？麦？还是米？“
”二百石谷，一百石麦！“
伙计心算一会道：“二百石谷十六贯三百钱，一百石麦四贯六百钱！”
德发叔小心翼翼的将怀里的纸片，数了几张递给伙计。
伙计熟练的接过纸币，又从柜台上拿出一百钱递给德发叔，这是您的零钱，来跟我取粮吧！”
众人一眼，简直目瞪口呆的道：“真能换来粮食？”
伙计撇撇嘴道：“这不是纸，是钱是钱，你要是不要的话，有多少都给我……”
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