巫龙心里犹豫，不知该不该拦阻小幺去参加文会，圣教将会在荆蛮楚地有所行动，他们针对的是镇边王府和驻地边军。至于什么时候动手，会不会在端阳节期间动手，都不知。
但想来这些人在利用端阳节的人多混杂，搅扰之余，对王爷刘耀辉进行刺杀，然后占据荆蛮楚地，作为他们的后方，再往府城扑去。这样推进，对他们更有利。
巫龙担心小幺安危，也担心杨家那个小秀才出事。杨继业是巫家寨夜校的教授，虽说，也可请其他人来做这种教书的，模式已经出来，但其他文士、书生，谁会答应这样教书？
与杨家的合作，以后会怎么样并不能断言，可巫龙觉得，这个人肯定会给熟蛮带来不一样的东西。不然，他也不可能为对方提供这样多人手。
虽说危险较大，但又不能将圣教的事情泄露出去。熟蛮和圣教之间从来都不是朋友，但也不想与之成为敌人。
与文朝的汉民、驻军、官府、王府等为敌、对抗，那是要为自身的生存空间而抗争，千百年来，彼此之间都有了底线，只要不超越底线，就不会发生战事。
但圣教针对的不是地盘，而是熟蛮的人群，对方一旦报复起来，可杀人泄恨，可鼓动熟蛮人对抗蛮王，鼓动熟蛮和生蛮乱战，甚至鼓动熟蛮的人杀向汉民。
这才是巫龙和历代蛮王始终与圣教之间，保持这样互不干扰的关系原因所在。对于圣教这样的存在，熟蛮真没有更好的应对之策，他们在熟蛮这里，进退自如，哪怕你灭掉他们一批人，还会有更多的教民以及骨干成员，潜伏到熟蛮中来，防不胜防。
不过，在荆蛮楚地这里，巫家寨要保护几个人，还真没问题。
这几天，从巫家寨上游一直延伸到县城几里之下的江面上，都非常热闹。三十六支龙舟队伍，大家都在操练。锣鼓震耳，号子声声，闲着的人在江岸上观看操练的盛景。
即使在城内，人们也被这种氛围带起来，十字街那些担着担子的人，开始售卖粽子、售卖菖蒲。
眼看端阳节到来，龙舟赛牵连到十多个村子，十多条街，王府、驻军、县衙、熟蛮等等，而组织龙舟赛、以及出资奖励的商铺、商会、一些富有人家，甚至居住民也为奖励捐赠了一把铜钱，他们自然为龙舟赛而挂心，操持。
端阳文会也受到大家关注，每一年的端阳文会，都会有好诗词出来，扬文士学子名气，聚拢荆蛮楚地文脉。商家们的子弟是不能参与科考的，但商家背后，谁没有文士名家的照护？
都希望照护自家的文士更上一层楼，文名传扬，彰显，地位便会提升，反过来也会给商户们更多的回护。
县学的夫子们、学政、教授、教谕等也都在忙着准备，敲定端阳文会里品评诗文的前辈、名宿名单，这些人自身必须有名望，学识渊博。周夫子受到委托，再一次往杨家，请右丞相为端阳文会最终评判者。
周夫子也知道，右丞相不会参与这样的文会，甚至杨继业都可能不参与。右丞相到荆蛮楚地这几年，每一年都是再三相请，再三推辞。但县学和其他多方面的人，也知道右丞相在文朝的文名，必须尊重。
祭天是端阳节最严肃的大事，同样也会将荆蛮楚地的名宿请到场，一起参与，才显得庄重、有诚意。官府和王府一起主导这个事情。