先前刘耀辉令两百军士护送刘世博、朱成章等离开蛮族之地，返回京都，匆匆忙忙的。刘世博等人也明白，再留在这里，很可能被愤怒的蛮族人给杀掉。
离开之时，朱成章没见中年文士出现，便问了情况。刘耀辉说过会查问，等朱成章他们离开还没见中年文士，自然明白刘耀辉是在敷衍了。
中年文士在左丞相府是比较重要的角色，很多这些成分的事务都参与。他的失踪，朱成章心中很不甘，可护送到军士对朱成章的质问，根本不理睬。
杨继业等人回古尚坪修养，刘耀辉返回柳河县城，途中，让人将中年文士带到身边。刘耀辉想问一些情况，中年文士也知道对方的意图，冷着脸，没有给刘耀辉什么好脸色。
不管刘耀辉问什么，中年文士都以左丞相府来做说辞，拒绝回应具体内容。刘耀辉问一阵，便失去信心。对于左丞相府有什么打算，或许中年文士有所知，但即便对方说出来，对镇边王府也是有害无益。
刘耀辉见中年文士脸上有得意之色，便冷笑一声，让人将中年文士带下去。中年文士以为强硬的态度得逞，谁知，过来几个军士，先将他按倒，撬开嘴把舌头给剪掉。
这时候，中年文士才后悔，但已经不能见到刘耀辉。剪掉舌头后，这些军士继而将中年文士的双手砍下来。最后，将他送到古尚坪蛮寨去，交给杨继业处理。
杨继业见到中年文士已经这样，知道刘耀辉不想自己问出任何事情，这是他的态度。杨继业心里好笑，中年文士固然在左丞相府有不低的地位，可对杨继业而言，他即使说出很多关于左丞相府的事情，又有什么用？
杨继业没有接收中年文士，而是让押送中年文士过来的军士，转押送到生蛮各支蛮主看过，随后乱棍打死。
中年文士是这次乱事罪魁之一，处理掉中年文士，对于蛮主们也是一种交待，可平息一些怒气、怨气。
杨继业自然明白刘耀辉的用心，也知道要将中年文士之死，丢给蛮族来做。这样，以后即使左丞相府追查此事，镇边王府也可脱身，不深涉及。
杨继业对中年文士这种人是很痛恨的，后世的历史上，有一个类似的人，真的就改变了华族历史进程与轨迹。那也是一个落魄文士，名叫范文程。
实际上，历朝历代也不仅仅是范文程一个文士，自古以来，应该有难以计数的文士，都参与这种权力的博弈，充当谋士角色。
如诸葛孔明就是名传千古、又为世人敬仰的一个文士，其实，孔圣、孟子等先贤，也多多少少存在这种状况，这也才有这么一句话：学而优则仕。
文士千千万万，历朝历代的变迁，都有着他们的影子，一些文士坏起来，真的比坏蛋更坏。
这一次在荆蛮楚地谋求左丞相府的利益，失败了，如果放任中年文士返回左丞相府，其后果却是难以预料。
刘耀辉知道这样的结果，杨继业作为后世的人，更深知这一点。后世有句话说：你是流氓并不怕，就怕流氓有文化。
干脆利索地将中年文士灭掉，虽说会招致左丞相府的恨，但相比起放他回去，那都要好很多。