这里有一个比较大的寨子，叫云长坪，有两百多户。走到这边，进寨时黑大地说，“先生，我们不到这个寨子住吧。”
“为什么？有什么……那个讲究吗。黑哥，你跟我说说。”杨继业有些好奇，地方上如果说对某寨子有避讳，必然有很多奇奇怪怪的说法。
“先生，这个寨子自古以来就有很多巫鬼，爱对人下蛊。先生是贵客，我怕有些巫鬼不知是先生到来，冒犯于您。”黑大地说。
黑大地所说的巫鬼，估计是后世所穿的草鬼婆之类的，会对人下蛊。不下蛊，草鬼婆会被蛊反噬，她们不得不对人下蛊而生存。
草鬼婆的传承也非常奇怪，不需要学习。据说是草鬼婆将某件物放在某处，叫人去拿。然后问：得了吧。那人如果不防备，回答说：得了。草鬼婆的传承就传给对方，蛊坛子什么的，对方也可本能地找到。
蛮族这边的放蛊、养蛊、斗蛊等传说，杨继业自然不会太信。只是，也不好反驳黑大地的好意。
“黑哥，怎么知道云长坪寨子有很多巫鬼？”杨继业微笑着说。
“先生，蛮族自古有巫鬼、巫医，只是两种传承不一样。一个是救人、治病、去灾；另一种则是害人，招灾。云长坪怎么会比其他村里的巫鬼更多，那也是附近的人传言的。最明显的证据就是，云长坪寨子的哑巴、残疾、痴呆的孩子，比其他寨子多很多。
甚至有的人原本小时很聪明，可长到十几岁，突然就不会说话，变成哑巴了。更多的就是生出来就残疾、缺手缺脚的，这个寨子的情况比较多见，外人谁也不敢过来。”
杨继业听黑大地如此说，有些明白是怎么回事。很可能这个寨子的饮水有问题，含汞量偏高而中毒，使得有不少人出现发育不全的情况。反过来说，这一带有汞矿则是最好的证明。
寨子和周围的人，自然无法解释汞中毒是怎么回事，说成是巫鬼作乱，才是更能接受的说法。
杨继业也不辩驳，对黑大地说，“黑哥，寨子不管有什么。我们圣学之徒，是不信怪力乱神的。自然不畏惧这些，而怪力乱神也不敢进犯我们这些儒士，放心吧。”
见杨继业这样说，黑大地反而不好意思。对杨继业这个先生，产生更坚决的崇拜。
进寨子，已经是下午了。天气好，太阳斜照。村口、村道但凡有太阳照射处，都能够见到有些痴呆者在射太阳。对于这些人的情况，杨继业心里在想，如果找到朱砂矿，能不能将附近寨子的人都迁走？
这个事情说起来容易，但对很多人说来，故土难离。要重新找适合居住的地方，还得重新开垦耕地、良田，一切都是从头开始，没有多少人愿意这样做。
寨子的管事人，得知黑大地和先生到来，急忙跑着迎上。关于先生要到这一带看山水，黑脚蛮那边早几天就通知了，让寨里配合做事。