防御，将外敌抵挡在城墙之外，这是华族一直以来所做的抗敌策略。
目前的文朝，自然是这种论调。实际上，也是整个华族实力所致。历史上，外族入侵伴随着历史而行进。
这样是没有办法的事情，因为华族周边都是比较落后、凶蛮的少数民族，特别以北方草原上的游牧人群。他们生活艰辛，自然灾害对他们的影响更大，而且不出产粮，食物的来源又少。
游牧各族因为生活方式和生存环境，导致他们的身体素质强大，游牧骑兵作战快速、勇猛，为争取一点点生存资源，都可拼命。
华族一直以来都处于文明中心，物质丰富，生活安逸，这些因素自然吸引了游牧族的觊觎，入侵掠夺，就是最快获得的捷径。
偏偏华族因为安逸而鄙视武力，战力自然不强，屡遭抢掠是必然的。每次遭到抢掠后，当权者所想的，就是如何防范于抵御外敌于边墙之外。
当然，历史上也有主动出击，彻底消灭边患的。比如汉武帝、唐太宗的后期、隋朝的杨广等，穷兵黩武的结果，那就是耗空国力，使得民生艰难。
说到底，华族之所以外来征战不休，与华族的地理环境是相关的。华族的文明与发展，自然而然地让人们崇文弱武，谁人不想过安逸、平静的生活？
纵观世界历史，欧洲等地，也是多次被蛮族的侵略，改朝换代，战争连绵。原因基本雷同，都是落后的部落、蛮夷，觊觎发达的文明，贫穷者攻占富裕之地。
贫穷的人群，在为自己争取更好生存环境这个问题上，是完全可舍命相拼的。只有拼死，才能够抢掠得到，才能够果腹、饿死冻死，之后才可能富足、安逸起来。
文朝立朝，一开始也是为生存而战，当时不奋起反抗，后金会灭掉宋朝。北地这边人们，对辽兵统领下的生存情况体会尤深，反抗也就越激烈，以至于在刘氏统合力量后，能够将当时强极一时的金兵驱赶出城墙外。
当然，那时候也是因为蒙匈族的崛起，在后方对辽国征战、进攻，使得辽国首尾难顾，力量消耗很快，辽金对战，就给文朝崛起的机会。
如今，后金鞑子主要还是想到关内来抢掠，特别是粮食和人口。后金的统治阶层，他们是不种粮的，也不会耕作。大片的土地用来养草，放牧，收益上自然短缺，物资稀少。
抢掠人口，拥有更多奴隶，就可让这些汉人进行耕种，继而有粮食收益。直接抢掠，也能够让后金的鞑子解决暂时的物资需求。如此，每一年的入侵，都是鞑子们收获的狂欢。
太子刘静听韩立仁的应答，心里感叹一声，说，“韩学士所言是中肯之语，如今，也只有先稳固了边墙的防守，再练强兵。
据传，在苏杭，荆蛮楚地的王府军与倭寇之战，接连获胜。王府军何以制胜？”
韩立仁对于苏杭的灭倭寇之战，虽有听闻，但也明白，军中的战绩，未必就是真正的战绩。但这样的话却不能说破，“张涛其人，品行恶劣，就该斩杀以肃清恶习。”
“韩学士所言极是，不过，我文朝善待文士，不辱斯文，让一些别有用心者所乘……”刘静也是感概，知道文人掌军，不少人借机为自己谋利，刻薄军人。
这几年，刘静所处的情况，也使得他对整个文朝有深刻的反思。对人与事的看法，角度和理解上都有不同，这也是这次亲上北地的前提之一，想看看通过自己的行动，能不能触动一些人，对文朝有所推动。
到金坪城这几天，一直在等着王师到来，北地征战，本该救民与水火，那是刻不容缓的。可实际上，王师却迟迟不到来。