有了王家作为反面教材，钦差大臣杨忠良每到一地，地方的大族大户，也会根据自身的能力，向赈灾点提供米粮，而不需要杨忠良多做劝说。
张新远送杨继业他们出城后，没有立即折回的意思。也不知该送多远才是最恰当的。杨继业笑着说，“县尊，县里事务繁多，就别再这些虚礼上多费时间和精力。灾后，我们到京都一起坐坐。”
“好，我听杨先生的，请杨先生放心，裕口县的赈灾事务，我一定做好，不会令钦差大臣失望。”张新远也知道，面前这个年轻人真的不一般，是杨家公子无疑。而杨继业在裕口县对王家出手，早将张新远等人吓破了胆。
想沿着黄河水流而走，难度可不小。稍微低矮的区域，都会有积水，路也被阻断。想通过，就得绕道，或搭建临时木桥之类的。好在张思同带着两个连队青年军跟在身边，往哪里走，前面有斥候先探路。
如此走走停停，看着黄河水流对地方的破坏，到如今，水势虽说变小，但黄河作为国内第二大河，水流量本身就不小。如今在夏秋交际时节，远没到枯水季节，洪水滚滚，让杨继业多少有些敬畏。
自然的力量，目前而言，人们当真没有抗拒和改变的力量。文朝时代，按照后世的历史事件来界定，即将到达自然灾害最严重的时间节点。
明朝的危机，特别是后期的危机，主要的还是自然灾害，导致民不聊生，无法生存，才纷纷走向所谓的起义大军。李自成是最为有名的一伙，张献忠等，将整个大明版图都掀翻起来，普通人根本无法正常耕种和生活，只能逃走成为流民，最后被裹挟造反，成为草芥。
走两天，总算有了结果。溃堤的黄河水流，虽然弯来弯去。最后还是在一个叫春塘的地方，注入了原本的黄河河床，随后往下游而去，归入大海。
距离水流入黄河口不远，有一县城，叫排禾县。排禾县城地势要比水流高出百来米，也就是说，即便以后有洪水，也不会影响到县城，不可能水淹排禾县。
在入水口观察一阵，杨继业带着人往排禾县成而去。进城，首先就是打听赈灾的聚集点，想看看赈灾陈条落实情况。按时间看，这里应该接到府州传令，在赈灾工作上要以落实赈灾陈条为要。
排禾县灾民聚集点也是在县城边，一个山坳里，与春塘方向相悖。杨继业带着几个人进灾民聚集点，见这边居住地，落实要求并不严格。
见到这样的情况，杨继业也不生气，对于文朝的人群而言，统一如厕点，还是很难改变积习的。对于管理者而言，也是重申上面规矩和要求，落实起来，难度会高很多。