就像之前说的那样，如今鲁国的朝堂里都是阳虎和三桓的党羽。
而为了拔除这些生长在鲁国的毒草，必须要依靠鲁侯的力量。
虽然鲁侯的权力处处受他们掣肘，但不论如何，鲁侯才是名正言顺的鲁国之主。
鲁国的一切命令都要从鲁侯这里发出，官吏的任命，爵位的册封也都要经过他的许可。
没有鲁侯的首肯，一切行政命令都不具备合法性。
当然，合法性在这个年代也有另一种称呼——大义。
现在宰予在菟裘发展的不错，自然也要开始在国内寻找可靠的盟友了。
这些盟友既不能忠于三桓，也不能忠于阳虎。
而符合这个条件的人，自然得是起于毫末之中的下层人士。
而在鲁国，尤其是曲阜，有学问的下层人士，基本都有一个统一的称号——孔门弟子。
因为放眼整个鲁国，乃至于放眼天下，你都找不到第二个像是夫子这般学识渊博、物美价廉、还来者不拒的老师了。
整个曲阜城里，受过他老人家教导的，没有一千也有八百。
而那些秦、燕、齐、晋等国来的留学生，也得有个大几百号。
这也是夫子在鲁国，乃至于天下间，都有着强大影响力的根本原因。
这个年代，话语权只掌握在有知识的人手中。
而夫子的学生多，所以他的舆论声势自然也大，你不服都不行。
所以宰予这里明面上是借着《太初历》让鲁侯广纳贤才，实际上还是想要趁机推选更多的孔门学子进入鲁国的权力阶层。
这些同窗们没当官的时候，可以一人一口吐沫喷的阳虎和三桓抬不起头。
如果鲁侯采纳他的意见，在鲁国底层广纳贤才的话，等到孔门弟子大批量进入鲁国的中下层官僚系统，那阳虎和三桓现在就可以给自己选棺材了。
鲁侯道：“既然如此，那我便按照您的想法，在国内遍览贤才，凡是能为修订新历出力的，便赏他们百石米，您看如何？”
宰予听了，默默不语。
鲁侯又问，但宰予还是一言不发。
直到问了第三遍，宰予忽然大笑出声。
鲁侯顿时觉得有些气恼：“你难道是把我说的话当儿戏吗？”
宰予摇头道：“君无戏言，下臣自然不敢把您的话当做儿戏。”
“那您为何发笑呢？”
宰予道：“下臣是在笑我治理菟裘时，发现的一件怪事。”
鲁侯的眉头紧紧皱起：“什么怪事呢？”
宰予道：“菟裘的民众中有一个人。
他祭田时，仅仅拿了一把米，一壶酒，三条鱼。
但却向鬼神祈祷说：高地种上黍稻，低洼的地方让它可以收获上百年，就算传给后代，也还要富足有余。
我是笑他送给鬼神的太少，但是求鬼神的太多啊！”
鲁侯听到这里，严肃的神情一松，竟然大笑出声。
“行了行了！寡人知道您的意思了。
对于那些能够帮助修订历法的人，就按照功绩赐予爵位，封给他们田地吧。
唉呀，宰子啊！寡人怎么从前就没有发现，您竟然还是这样的一个妙人啊！”
宰予笑着问道：“您从前以为我是个怎样的人呢？”
鲁侯笑着回道：“我从前听说你是孔夫子的得意弟子，所以一直以为你是个像孔夫子那样学识渊博、恪守礼仪的儒生。
后来，你又在攻莒之战中大显身手，一箭射杀敌人的将帅，但等到论功行赏时，又谦虚的辞让自己的功劳。
所以，我又觉得你是个勇武谨慎的士人君子。
再到前阵子，我听说你治理菟裘颇有成效，那里的民众丰衣足食，那里的百姓都在称颂你的恩德。
所以，我又觉得你是个懂得治国理政的贤能大夫。
可现在听了您的劝谏，我却又发现了您风趣、雅致的一面。
您可真是为不可多得的贤才啊！”
宰予听到这里，谦虚道：“下臣听说过一句话，叫做百闻不如一见。亲眼看到的，远比听别人说的更为确切可靠。
您从前不了解我，是因为您没有与我深入交往过，所以才会对我产生各式各样的看法。
这些看法有好有坏，但却都是不真实的，具体情况如何，还需要您亲自确认后才能确定啊！
我听说从前宋国有一户姓丁的人家，他们在家中打井。
有了井后，挑水浇园和日常饮用都不用去到河边打水了，于是他们就感慨道：有了一口井，就好像家里多添了个人干活一样啊！
结果邻居们听了这话，却传成了丁家在井里打出了一个人。
甚至连宋君也信以为真，还特意把丁家人召过去询问是否有这么一回事。
所以说对于许多事，您作为国君，都应该认真去思考，千万不要盲目轻信啊！”
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——节选自《宰予日记》