人人小说网 > 都市小说 > 尊师孔仲尼 > 第二百四十二章 王曰叔父,建尔元子(4K4)
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            宰予听到这话,立马明白了鲁侯的意思。

            车左乃是车组的指挥者,而鲁侯的车左则是全军的指挥者。

            鲁侯这是让他临危受命,统率全军。

            宰予拱手道:“宰予,敢不遵君命?”

            他拉着鲁侯的手与子贡一起登上大辂,还未等站稳身子,鲁侯便又手捧一把半人高的大弓奉上。

            “此物乃夏后氏之重宝——繁弱之弓。昔日先君伯禽就藩,成王以此弓相赠,勉励伯禽不忘我周人武德。

            先君伯禽持此物攻讨东夷,夷灭十数国,并土过百里。望宰子牢记先君教诲,挟夹宝弓以平国乱!”

            宰予接过繁弱之弓,顿首再拜:“敬受君命!”

            鲁侯的目光扫过全场,发现了那条申枨带领死士冲杀出的通往城南的道路,知道自己今天不论如何都得搏一把了。

            他喊道:“寡人愿从上策。”

            有了鲁侯的授权,宰予心里顿时踏实了不少。

            他单臂举起宝弓,颜回见状,又打出了成王赐给鲁国的大旂(天子之旗,带铃铛的大旗)。

            宰予高声唱道:“王曰叔父,建尔元子,俾侯于鲁。大启尔宇,为周室辅。”

            (周成王颁发命令给周公说:叔父啊!我要敕封你的长子,让他作诸侯,去执掌鲁国,到那里奋发有为,拓土开疆,做我大周王室的忠臣良将!)

            子贡、颜回、公西舆如等孔门弟子闻声,也高声唱道。

            “乃命鲁公,俾侯于东。锡之山川,土田附庸。”

            (成王于是就颁旨给鲁公伯禽,让他去做诸侯在都城之东。封赐给伯禽广袤的山川,封赐给他田地和属国边城)

            虎贲之士齐声唱道:“周公之孙,庄公之子。龙旂承祀。六辔耳耳。春秋匪解,享祀不忒。”

            (周公之孙,庄公之子,伟大的先君僖公啊!排开龙旗仪帐去祭祀先祖,驾车的六条辔绳柔顺从容。春祭秋尝从不敢丝毫懈怠,祭奉先祖从不敢丝毫糊弄)

            歌声越唱越响,孔子听见歌声,也不禁带着那些跟从他的曲阜国人一同歌唱。

            “皇皇后帝!皇祖后稷!享以骍牺,是飨是宜。降福既多,周公皇祖,亦其福女。”

            (伟大的皇天后土,周人的先祖后稷啊!我们为您敬献上赤牛牺牲,请您降临享用合您的心情。谨请上天多多降福给我们,先祖周公,伟大的列祖列宗,祈求上苍降福你们在天庭!)

            一时之间,数百人齐唱《鲁颂·閟宫》,歌声传遍曲阜四郊。

            在众人的歌声中,仿佛周公旦的目光正穿透浓厚的云层凝视着这片大地,仿佛先君伯禽之灵就在曲阜的上空回荡,当年北击齐国、南伐楚国的一代名君僖公的身影仿佛就在他们的眼前浮现。

            而在他们三人的背后站着的,是天下姬姓共同的祖先后稷!

            在大辂、大旂以及神器繁弱之弓的加持下,歌颂了鲁国三代神君与先祖后稷的《閟宫》,对阶下的叛军产生了极大的震撼。

            他们的心中原本就在动摇,此刻在歌声与先君之灵的威慑下,更是连一丝战斗的意志都提不起来。

            甚至于握持着武器的手臂都在微微发颤,似乎随时都有可能抛弃兵甲,向鲁侯与宰予俯首臣服。

            那些阳虎的死忠党羽虽然依旧还在作战,但他们的后背也禁不住爬满了虚汗。

            他们可以不怕鲁侯,不怕三桓,但不管是出于对鬼神的畏惧,还是出于对先祖的崇敬。他们都不能不怕周公、伯禽与僖公,更别提那远在他们三人之上的鼻祖后稷了。

            阳虎麾下的上军三旅出现动摇,对于公宫的攻势也骤然放缓。

            那些原本打算阻截鲁侯的士卒,更有不少人默默为他让开了一条道路,哪怕身后的官长拿着刀兵强行逼令他们上前,他们也宁愿挨上一刀,而不是攻打有先君庇佑的鲁侯。

            而那些原本躲在沿街房屋中观察着局势变化的曲阜国人,也被《閟宫》牵动了情绪,他们追思鲁国公室先代遗德,感念周公、伯禽昔年的功绩,终于再也按捺不住心中的怒火。

            男子们不论老少,纷纷冲出家门,或持农具,或在树上折根木棍,穿着布衣便要出来与上军作战。

            而妇人们也纷纷站出来支持父亲、丈夫与儿子,站在家门前冲着上军叛党指指点点,呵斥这些不肖子孙不念先祖的恩德,妄图跟随贼人颠覆国家,毁伤伯禽、僖公好不容易才创下的基业。

            上军将士们也大多是曲阜的本地人,他们看着这些愤怒的想要与他们动刀动枪的街坊邻居,又看了眼那些掐腰骂街的妇人们。

            他们只觉得自己干点什么不好,非得跟着阳虎造反。

            阳虎见势不妙,赶忙高声喝令道:“不用怕!这不过是一帮要入土的老不死与不通道理的妇人罢了!

            难道他们还能阻拦我的兵锋吗?各都邑的战车已经抵达曲阜郊外,等到他们入城,我们的大业马上就可以成就!”

            阳虎命令上军攻击老弱妇孺,然而命令下达后,却没有一人敢于行动。

            这倒不是上军打不过这些人,而是这些起来反对阳虎的国人中,有不少就是上军士卒的亲族长辈。

            哪怕他们与对方没有血缘关系,按照周礼中的战争礼仪,与诸夏国家作战时,他们也不能击杀长着白发的长者,最多只能将他们击伤而已。

            如果俘虏了老人,他们还得将其无条件释放。

            对待敌国的老人尚且如此,对待本国的长者,上军士卒哪里下得去手?

            但是阳虎的命令已经下达,如果抗命便又是违抗将命。

            上军士卒立刻陷入了进退两难的处境。

            面对这样的困境,站在队伍前方的一名上军甲士只是无奈的重重叹了口气。

            他喊道:“违抗上命是不忠,杀戮长者是不义。既然如此,不如自己受伤来换取解脱!”

            语罢,他挥剑划过自己的手臂,豁开一道口子。

            随后,将手中的兵器扔在了地上,向阳虎拱手道。

            “按照《礼》的准则,两方交战中如果有战士受伤,受伤的将士将不在继续参与作战,而是回营地疗养,旁边的战士也只能观战,不得参与替补。

            现在我已经受伤,请阳子准我归家疗伤。”

            他此话一出,站在他附近的甲士们眼前一亮,纷纷效仿。

            “我等皆已受伤,请阳子准我归家疗伤。”

            但阳虎此时怎么可能答应他们的请求?

            如果他点头应允,要不了多久,他手下的上军三旅估计得有一半人要请求归家。

            阳虎道:“战场之上,岂能全都按照《礼》来行事?诸位难道忘了当年宋襄公在泓水战败的事迹了吗?请各位再坚持一下,如果能够成功,我必将有所回报。”

            阳虎画饼,但上军中的大部分士卒却说什么也不愿意吃了。

            那些之前划伤自己的士卒重新捡起兵器,冲着阳虎倒戈相向。

            “鲁国乃是礼仪之邦,背弃了礼的准则,就是远离了周公的教诲。背弃了先祖的遗训,还如何做鲁人?倘若阳子不允我等归家的话,那就不要怪我们不听您的号令了。”

            ------题外话------

            消失的月票去哪了?化作虚无,或者说,化作万物。

            ——节选自《宰予日记》

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