人人小说网 > 玄幻小说 > 山海奇闻考 > 第三百零五章 金身炼器
    最新网址:www.irrxs.com

    谷云哲大喜,急忙拱手鞠躬,“多谢两位姐姐箴言诫语,云哲受教了。只是,不知道这祭练之法,如何施展。是否同我们人间的冶炼之法相似。”

    巫相摇摇头,“非也。灵器神兵的祭炼之法,与凡器冶炼没有半点相同。毕竟灵器神兵除了饱含灵元之外,还有自行修复,甚至有极稀少之器,可以出现器灵,从而自行修炼,让灵器神兵继续进阶。”

    谷云哲听得津津有味,忽然有种跃跃欲试的感觉,“这么神奇,那就请姐姐们,现在向我传授这炼器之法。我现在就施展,趁着还在姐姐面前,也好请两位姐姐从旁指点。”

    巫凡微笑道:“刚才还在教训紫禾,现在,你自己却如此急躁了呢。好了,我来告诉你,这炼器之法。为了让你了解,我还需要将其来龙去脉,讲解一番,你两个也仔细听好。”

    紫禾和万福桐早已停止玩闹,走了过来,认真地听讲。

    “在天地生成之时,经过雷火先元的相互之下,出现了一些神奇之物。那些东西充满了天地灵力,且可以随意断取。经人发现后,通过模仿自然的雷火灵力,用各种方式,打造成各种形状,再经过将自己的冥识灌入其中,形成了操控之力。这就是炼器之法。而这打造的方式,可有火炼,寒炼,气炼,以及灵炼。这火炼最低等,当然品阶也是最低。而寒炼虽然强一些,却也是没有脱出属性祭练的范畴。而气炼则是将其放入某处天地灵元充足的地方,经过长久的吸收,达到增强其能的作用,只不过,无法断定最后的结果,也许成为了腐朽之物,也许成为了极品神兵。因此,许多人都采用了灵炼之法。那就是用自己的灵力,配合冥识,强注其内。这个方法,都是大能之人所用,毕竟太耗费体内灵元了。”巫凡慢慢说完。

    谷云哲点点头,“多谢朱姐,就用这灵炼之法。还请朱姐告知需要如何来做。”

    巫凡点点头:“这炼器之法,需要先行做出一个灵元炼鼎,然后在其内施展祭炼之法。这炼鼎为铸器之基,将神兵利器之材置入鼎中。先在鼎中炼化,然后注入模范之中,初凝成坯,再经反复锤炼成型,最后投入鼎中,将冥识和灵力借助炼鼎,灌入器中,待到到元雾化虹之时,即可开鼎取兵。开鼎时机谓为关键,早开神力不足,不俱天地沟通之能;晚开神智清明,非旷世奇才不能驾驭。当时当令取兵,可使神兵认主,主动与主人合二为一,互为补充。”说到这里,顿了顿,看了一眼台下几人聚精会神的样子,微微一笑,继续讲解。

    “而你所要施展的其实只需要最后阶段,就是这最后一步,借鼎灌灵,以此替换其中魔力。若非你用,兵成之时,就可以将冥识抽回,赠与他人,重新注入冥识即可驱用。”

    谷云哲点点头,“这灵元炼鼎如何制作,是否需要什么器具。”

    巫相在一旁开口道:“修为不到之时,一尊神鼎作辅助,以此来增加成功之数。不过,经我探查,这人间之内没有找到制鼎之物。只是,在你现在的修为,倒是不需神鼎。可用你的灵海做鼎,其效远超神鼎。同时,你的身体之内存有多种灵力,可以依照实际需求注入。”

    谷云哲刚要说话,一旁的万福桐忽然开口,“前辈,我神谷之内的药鼎能否用来使用呢。”

    巫凡摇摇头,“虽然,那药鼎也是神器,不过,却不能用来炼器,毕竟药鼎为了保证灵丹的制成,需要温和的摄取天地灵力。而炼器则不同,需要迅猛之力。一刚一柔,不能混用。”

    万福桐拱手鞠躬,“是晚辈妄言了,请前辈见谅。”巫凡微笑摇头。

    谷云哲向万福桐说道:“福桐,你的狼牙棒拿出来。我要在这里,将其内的魔力炼化。两位姐姐说的有道理,我不能拿你的未来作赌注。若真的让你因习练魔功,而成为天下公敌,我难逃其咎。”

    万福桐看着谷云哲,眼神坚定的说道:“大哥,那是我的选择,我不后悔。”

    “我会后悔!我可不想将来某一天,和你变成敌人。”谷云哲严肃的说道。

    一旁的紫禾也拍了拍万福桐的肩膀,“听大哥的吧,他不会害你的。何况,经过大哥之手,那兵器的威力,定会更大。”

    万福桐听完,不舍的神情略缓,满含期待的看着谷云哲,谷云哲点点头,“我保证,肯定会比原来的威力还要更强大。”

    万福桐脸上露出笑容,从怀里拿出一个吊坠,上面就是狼牙棒的微缩之形,递了过去。

    谷云哲手指在狼牙棒上轻轻一点,那狼牙棒随即从线绳上消失,然后盘膝坐在地上。

    巫凡告诉一旁的紫禾和万福桐,炼器之时最忌打扰,让他们去洞口守候,阻拦任何人不得进入。

    紫禾和万福桐听从指示,快步走到山洞的外面,一左一右盘膝坐好,如两个门神,目不转睛的看着外面。

    忽然,万福桐开口问紫禾,“姐,你说这金身到底是哪个境界啊。我怎么从来没有听说过。”

    紫禾沉思片刻,“我觉得大哥和我修炼的功法之内的金身,与禅宗所说的金身不同,而且与道家所说的金身更不一样。我们修习的最开始就是在锤炼金身,从坚韧无比,慢慢修炼到金身不坏。而禅宗的金身,也虽然说是指身体的强悍程度,不过却指死后,或者灵识立离体后,留在人间的身躯。至于道家的金身,却是修为达到太乙金仙的境界之后,对于修为的一种称谓吧。简单来说,我们修炼的是为了跟着走,佛家是为了脱离凡尘,而道家则是一种名誉。咱们华夏普遍修习的是道家之术,到了太乙金仙,应该就获得了金身。”

    听着门口两人的谈话,巫相和巫凡对视一笑,同时点头,表示赞许。

    最新网址:www.irrxs.com