所以宣教员们认为，舆论上宣传千夜是神明的化身这一点，他们同样也不满意。
现在，在见到了‘神迹’之后，这些不满就变成了‘原来如此’的感慨。
原来，宇智波千夜真的是神明的化身！
不，他是神明，亦是他们追随的圣人。
这双重buff加持，让宣教员们的战斗力爆棚了。
比他们更癫狂的是宇智波一族、日向夜一族、猪鹿蝶三族。
宇智波一族是千夜的根本，不用多说。
日向夜一族、猪鹿蝶三族属于千夜的眷族。
对千夜的忠诚属性里多出了信仰。
这几个家族对千夜更加的忠诚，不，应该是狂信。
他们的观念很是简单——
我们是火影大人的眷族，那么我们就天然的比其他人更容易得到神明的青睐。
我们在现世里要成为五代目的忠犬，对宇智波千夜的命令言听计从，这样等我们死了以后，在极乐的净土里，才能享受到更高的地位。
他们在千夜开辟的世界中意识到了自己的渺小，并不认为像千夜这样能够‘开辟世界’的神明在那个世界里会有什么东西是需要他们来做的。
换一个角度来说，他们不管在现在是如何的风光，等死了以后，在那个世界里，他们和其他的虔信者都没有任何区别，都是同样的渺小，卑微。
权力这种东西，一旦沾染上了，再想放开，就千难万难。
他们不愿意自己死了以后，变得和其他普通人一样。
如果以前没有亲眼见到神迹也就罢了，这种宣传的套路，他们早就听那些寺庙里的忍僧们念出茧子来了。
现在亲眼见到了神迹的出现，他们深切的意识到，这一切都是真的！
既然在死后，会再次‘复活’，那么他们也要成为那个世界里的特权阶级。
该怎么做呢？
自然是对千夜说的言听计从了。
把千夜说的每一句话，都当做天条去奉行、去遵守。
其实，这是很可怕的。
前世古代有一位君王喜欢腰细的女子，于是他的后宫里有许多嫔妃、侍女拼命的减肥，想尽一切办法让自己的腰瘦下来，细下来，这导致了许多人都饿死了。
放在忍界，只要千夜说一句，他喜欢腰细的，只怕整个神京的适龄女人都会想尽一切办法让自己的腰给细下来。
如果他喜欢被人阿谀奉承，溜须拍马，那么从此以后，整个神京上下都是阿谀奉承、溜须拍马的作风。
这个并非不可能。
当基数达到一定的程度时，不加入进去，不融入其中，就是异端！
会被排挤离开，或者死亡。
好在，千夜一直都是为了自己的目标在行动。
他会减少非必要的发言，也会减少那些容易引起旁人误会的话。
这就是集权势、信仰为一身的代价。
他让千夜走上了高峰，也让千夜变得更加孤独。
这些忍族决定对千夜说的言听计从，不是口头上随便说说，他们是真的决定要付诸行动的。
您老人家不是想对忍术进行革新吗？
我们的压箱底秘术全部都交给您！
您想怎么搞，我们就怎么搞！
除开这些忍族，像是犬冢一族、油女一族、旗木一族这些忍族内部的思想观念也在快速的发生着剧变。
他们当中的高层不断的讨论，最后做出了和千夜眷族同样的决定，找机会成为千夜的眷族！
这样一来，他们的家族才能真正的延续下去。
并且不断的繁荣昌盛。
变化不只是影响到了居住在神京的国民。
之前佐助和鸣人的讨论也是现在神京所有居民的想法。
他们整体分为了两派。
一派认为这一切是历史的重演，另一派认为这一切都是现在才发生的，他们亲眼见证了历史的出现。
不过，不论是哪一派，大家都对千夜是神的代行者坚信不疑了。
这个消息也像是被插上了一对翅膀，传遍了炎朝的疆域。
原风之国旧地，现已被更名为风之域。
这里经过一年的治理，大为变样。
千夜对这里还是诸位前辈们传下的无上法宝——分田。
分田背后，是对社会资源的一次重要的重新分配，让底层人变成了人，而不是贵族的奴隶。
至于地从哪里来，风之国的贵族都差不多消失了，这些田地不就出现了吗？
千夜通过对资源的重新分配，又将在炎朝经过实践后的政策在风之域推行，并且结合了当地的实际情况进行了灵活的调整。
任何制度都是环环相扣的，同时，它们的推行也不是一味的理所当然。
只有结合当地的实际情况，才能成为富有生命力的良策善政。
这个对整个系统都是很大的考验，但在忍界，忍者就是最大的生产力，风之域的官员都是宣教员，内部监察机制又十分的严格。
所以千夜的这一套在风之域也搞的风生水起，很快就得到了风之国最广大群体的支持，忍者们见状，也都真的归顺了，把自己视作炎朝的一员，主动抹去了过去的印记。
他们在成为了新的既得利益者之后，对千夜的统治很是拥护。
也是因为之前这些人过的太苦了，比火之国的底层还要凄惨许多，所以他们对千夜是神明的化身的这个宣传深信不疑。
极大的稳固了千夜在风之域的统治基础。
在水之域也是同样的情况。
而在中约组织内部的各国，也都是掀起了不一的风潮。
他们加快了千夜对底层的归化速度，也有力了削弱了上层的抵抗心理。
随着时间的推移，这些国家千夜就能不费吹灰之力的真正把它们吞并下来，让它们成为炎朝的一地，而非中约组织内的一员。
不过对北方倒是没起到多大的影响。
因为他们坚定地认为，这都是炎朝的自吹自擂。