然后还有混元太初大罗金仙。
太初者，都有名而无实。
虽变有气者，而未有形兮，是曰太初者。
太初，乃气之始而未见形者也。
这个境界是盘古大神和那位克苏鲁宇宙的阿撒托斯大神的选择。
从理论上而言，太初与之太素，那是并没有多大区别的。
至少如果两者打起来的话，那是没有什么关系的。
只不过太素追求的是形体物质上的虚无，也就是将整片时间化为锚点，能够随意的穿梭自己所在的时间线。
而太初，那是一个追求的虚无物质的形体，正好与太素的追求是相反的，你说的是上去自己所有的时间线，让自己的时间线充分的与世界的规则和时间相互融合。
最终存在于无所不在！
无所不知！
无所不晓的境界！
盘古大神和阿萨托斯两个化身为世界，让世界自由蓬勃发展与世界融为一体的选择，就是在走传说中的混元太初大罗金仙之路！
最后的，诸天万界所有的终点。
那些相当于一个混沌大界的存在。
混元太易大罗金仙，站在诸天万界的顶点境界。
号称一切神话和物质传说的开端。
太易者，阴阳未变也，乃恢漠太虚，无光无象，无形无名！
又寂兮寥兮，是乃曰太易。
太易者，神之始而未见气也！
神的开始！
一句话就已经解决了所有……
就连解释这句话的解释都是出自这句话的解释！
那就是太易！
“值得一提的是，这是我从上辈子脑海中抄出来的一句话，记忆这是属于属于老君开天经中对于先天五态的描写。”
曾经在记载中尝试着，解释为什么会有如此之多的相似体现。
也就是所谓影响力的徐通是这样对着他的三尸分身，徐无道人说的。
……
言归正传。
目前能够知道的就是，魔祖罗喉其实并没有死。
严格来说的话，他走上了另一条道路！
那就是太始之道。
就如同太极无极之道，是太素之道的开端的是一样的。
太极无极，要求演变形体，追逐描点，最终将整片时间线化为自己的身躯。
而太始就恰恰与其相反。
这是一个只要走上了混元道路，论是在什么境界都能够彻底开始的路线！
混元金仙境界可以，混元太极境界也可以，就连混元无极中无敌的两位盘古和阿撒托斯也都可以选择继续走这条道路。
因为他讲究的是无。
是将虚无化作真有！
所以根据徐通的日记中表示：
“我在重新猜冥河老祖与魔祖罗睺的关系时，查到了关于影响力的一部分原因，这里普遍认为因为魔祖罗喉，是洪荒世界中，对于魔这一概念的最终解释概念。”
“所以同样作为魔道中人，哪怕就算是后来成为了魔道中人的第二祖师，冥河老祖也依然改变不了魔喉对于他的影响。”
“因此，曾经作为有着一个大阿修罗王形态的魔祖罗睺，在被鸿钧击败之后，没有离开归墟的想法，反而是选择了在归虚中进行太始之道的冲突，并且很可能成功的成为了相当于圣人的境界。”
徐通的日记中记载道：
“魔祖罗睺，无处不在之魔！”
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