成为牧师的确是达贡最近冒出来的想法。为了能独立生活，需要有一技傍身，因此他专心学习武技；为了能够养活家人，给餐桌增加食物，他努力成为一名猎人。虽然现在还是更喜欢猎人的生活，但这条路显然没法走，他就得考虑其他选择。
成为武器大师是最方便的，他有很好的底子，该怎么做也很清楚。但是牧师拥有更好的法术能力，可以运用神术治疗与保护别人，这是武器大师做不到的。如果他有幸成为高阶牧师，掌握最强大的神术咒语，他就有可能祛除龙息留下来的毒素，让父亲残缺的身体再生。仔细想想，这个梦同样非常美妙。
能施展再生术的高阶牧师比武器大师还要稀少，他们都是抵抗魔物时重要的战略力量，平时就在盖魔城受到层层保护，根本不会为普通人进行治疗。只有到了坚古族推选王那个级别，才能请高阶牧师施展再生法术，还得是为他自己或者极近的亲属。
据说施展再生术的消耗很大，还需要环境提供足够的支撑，不是那种握着圣徽、集中精神就能随时随地产生效果的法术。唉，哪怕“随时随地效果”的法术，达贡现在也很吃力，他必须在最熟悉的框架坐姿下拿出全力，一直保持最高的循环速度，才能够做到吸收和释放平衡。
实践的确是最好的锻炼，这一点瑞德说的没错。平时修炼，达贡只需要做好两件事：构建循环和吸收游离的元素。但是在实际运用中，必须同时兼顾释放法力的工作。不能使用，那把元素力量吸收进来是为了什么呢？
一个真正有始有终的循环是一个包括准备计划（专注）、搭建场地（框架）、开始建设（吸收）、交付使用（释放）的全过程。当实践这个完整过程时，达贡有了些新的体会：原来释放法力这个动作也可以加速循环。
他仔细思考这个现象在《符文呼吸法》和《化气为石》里面是否有对应的记录，很快就联系上了书中的理论。《符文呼吸法》里认为身体和精神是懒惰的，不吸收、不使用法力才是常态，修炼和施法都会让身体疲劳、精神疲惫。呼吸法要建立新的平衡，让身体和精神在持续循环时“懒惰在更勤快的状态上”，从而整体提升对法力的控制能力。
同时《化气为石》这本书对法力循环有这样的说明：运转法力会产生压力，使身体和精神处于紧绷状态。这种紧绷在加速了法力循环的同时，消耗了法力循环的潜力，因此不能一直紧绷。
“消耗潜力……以前没想明白，原来它不是指加速之后，距离潜力极限更近了，而是潜力极限变少了。在紧绷状态下挖掘出的所有潜力是比放松状态下可使用的潜力更少的，它其实指的是这个意思。简单来说就是不能紧绷，要追求‘更勤快的懒惰’，所以循环时最好有个施展法力的行为，让循环更大。嘶……直说不行吗？把这个意思藏这么深是为了什么？”
达贡不喜欢神神叨叨，他觉得有什么就说什么是最好的，拐弯抹角纯粹浪费生命。坚古族总体上是开门见山的，但两部关于修炼的书里都有些东西故意藏着掖着，这其中还有其他考量。如果书里什么都写了，那还要师父干什么？那还要神殿干什么？这里面的关键还是在神殿，不仅要让神殿很有用，而且要让它看起来“更有用”，这才能让神殿不断壮大。
达贡还没想到神殿这一层，但他明白了大循环的道理，目前就足够了。从吸收元素的角度要量入而出，从维持循环平衡的角度要根据目标来做好预算，于是瑞德传授的一些代数思想便开始发挥作用，潜移默化地影响达贡看待法力循环的角度。
各个元素在循环中互相影响，这里面的数学关系是建立稳定循环的关键。达贡在维持祈祷的时候已经感觉到里面的动态变化，有了感性的认识。他还需要找更多的应用场景，丰富自己的经验和感觉，然后一步步逼近元素互相影响的真实关系，从而找到建立平衡的真实理论。
“奥力大神，请赐予我保护拉缇的力量。”达贡持续地祈祷着。他的祈祷词请求的是“保护”，但是他的想法并不单纯。在保护之外，他也在想着“建立平衡，让法力持续循环下去”，而这一点也会影响到他和神灵的沟通。
神灵点化者与普通牧师不同，前者更看重魂域和灵界的沟通，后者看的是神术训练和咒语使用。这两者在法力使用上存在区别，让神灵点化者更适合“拓土开疆”，而牧师更适合“重复耕种”。若论收成，肯定牧师更好，但没有神灵点化者的努力，哪里会有新的疆土用来耕种？
作为神灵点化者，达贡的想法影响了他从奥力大神那里“请”来的法术效果，因此他并不是单纯地在保护拉缇复原，同时还在尝试建立法力循环。他的疲劳，正是因为这个而疲劳，周围地形环境的影响倒还是其次。一个新手，同时创造和维持两种法术效果，不累才怪！
打双份儿工，达贡就该得到双份报酬。拉缇的逐渐恢复是其中一份儿，另一份儿就该落到达贡自己身上。他不断调整循环，在动态中寻找平衡，还真找到了一些感觉。在一个特定的状态下，法力循环框架的感觉最舒服，身体和精神的负担也最轻。
再次循环时，他便重现这个平衡，然后努力保持在这个平衡上。当循环运转了四十九次之后，达贡感觉在灵魂之中仿佛有什么东西出现了。而当循环到达八十一次时，达贡终于清晰感受到一个符文。
“永”，代表平衡循环和呼吸法基本（坐姿）框架的符文。