将先锋军撒出去，虽说很有胜利的信心，但不在他们身边，达贡总还是会有些许担忧，生怕他们碰上什么意外。行动方面，达贡不准备插手先锋军的这次行动，他只要管好自己，控制好情绪就行。再说这都是很正常的情绪，用理智就能对它进行管理，总比对那些向他祈祷的碎碎念简单。
对这个世界的绝大多数人而言，向神灵祈祷是一种生活习惯，哪怕是达贡这种短暂的新神，也会有祈祷者。他们的想法通过灵域向达贡传递，持续不断地尝试进入他的意识之中。不过这些祈祷太微弱也太杂乱，它们在传播途中还会损耗一部分，因此到达贡这里时就会变成混浊不清的噪音，处于无意义和微弱信息的中间界上。
利用“神灵都掌握”的技巧，达贡在魂灵中间界设置神术屏障，将这些祈祷的碎碎念过滤掉，还能从中收集到一些“神圣能量”，正好可以供给神术屏障，达到能量获取和消耗的基本平衡。现在达贡完全理解了那些神术祈祷仪式有什么用：规定好的祈祷词、圣歌等可以让碎碎念变化成有规律、易识别的信息，就像公文、信件的开头，谁发出、谁接受、主要内容是什么一清二楚。
另一方面，仪式中各种消耗，比如法器、施法材料和法力，本质上都是为了提高“碎碎念”的信号强度，让它能够尽可能完整清晰地到达神灵那里。当然，“过强”的信号可以过滤出更多的神圣能量，最终都会变成神灵的神力储备。这些储备可以自己用，但主要还是以神术的形式下发给各级牧师。
换句话说，如果达贡有想法、有需求，他仍旧可以开始接收祈祷，积累神力，一直恢复到主神级别应有的力量水平。但是那样做的话他就要遵守艾丝·艾恩设置的神灵限制，比如离开这个世界前往灵域，比如要坚守神灵的一惯性和纯粹性。
他不想“离世”，也不想变成“工具人”，更不想一成不变地活下去，所以他不准备将祈祷碎碎念变成神力。再说了，他好不容易将神力交出去，成功钻了艾丝·艾恩神启之路的空子，肯定不会再回头重走老路。一个快乐自由的坚古族人，比一个强大的神灵有趣多了。
至于那些祈祷带来的神圣能量，达贡也不会浪费掉，他会将其用在新的神殿上。就在先锋军出动的第三天，达贡总算完成了神殿的主体建设。
远远看去，那是一座方方正正的石头屋子，大部分努力节省成本的临时仓库都是那种形状。走近看的话，会发现它连对称都没能完成，可以说它浑身散发着慵懒、随意、放松的情绪。说实在的，达贡的手艺有点丢坚古族人的脸——坚古族人通常都以修建无数宏伟、壮观、坚固的建筑而著称，而这三个特点都没能在达贡的神殿上有所体现。
不管怎么样，它只要还能稳定地立在地上，那它就是一座房子，这总不会有错，可“房子”不等于“神殿”，神殿还需要不少内部装潢，而达贡目前正在忙活这个事情。神殿必须让安朵斯女神满意，也必须照顾奥力大神，不然蛋岛的坚古族人肯定会有意见：你一个坚古族人、奥力的先知和大主教，给别的神修殿堂却不给奥力吗？
所以在神殿最关键的神像、圣徽的建造和摆放方面，达贡远比修建建筑主体的时候更上心。其实大部分内部的装潢并不需要他亲手完成，比如玻璃窗、窗帘、信徒使用的桌椅板凳，这些完全可以用现成的。
达贡专注于和神直接相关的东西，他当前就在用泥巴捏制安朵斯的圣徽。这个过程和达贡建造神殿的风格一致，周围有什么，他就用什么，仿佛一点都不讲究。幸亏安朵斯的牧师翡琉正在蛋岛操持青贮饲料的事情，没能过来看一眼，否则她肯定会被气炸不可。
蛋岛没有第二个安朵斯的牧师，但并不代表没有第二个懂得神术建筑和仪式的人。由于手下的学生都被瑞德拽去研究“活字印刷装置”，冬冬教授难得休息一天。他想出来散散心，走着走着也就来到达贡的神殿附近。他远远看到达贡正在玩泥巴，便带着批判的态度来了。
“你是蛋岛的总指挥——名字怪怪的，本质上还是领主——怎么在这里捏泥巴？这是哪里的泥？”冬冬教授来到达贡面前，微微弯腰，眯着眼睛仔细看。“里面还混着草叶？看起来就像是随便刚刚挖出来的地表土。”
“老师你说的没错，就是地表土加上一些河水。”
“用这东西做什么？你在制作沙盘模型？”
“不，这是安朵斯的圣徽。”达贡说这话的时候一点都不脸红。“看，我在里面掺杂了草叶，多么贴合安朵斯教义，是不是良苦用心？”
“小心安朵斯用酸雨浇你——到时候我躲的远一些，别连累我。”冬冬教授皱着眉，从关心达贡的角度出发说道：“你确定这样没问题？神灵的事情可以敬而远之，但至少尊敬是必须的。”
“只要相差别太大就没问题，我捏的圣徽肯定能看出形状来。”达贡让巴特给冬冬教授拿来个坐垫，师生两人就围着一团和水软泥坐好。“老师，圣徽最初的形状是神灵画的吧？”
“除了艾丝·艾恩之外都是神灵画的。有些是直接赐下神器，比如坚古族的奥力大神。有些是通过托梦的形式下达神旨，比如安朵斯。”冬冬教授捋着胡须，眼睛眯了起来，说道：“不用讲下去了，我猜到你要发表一些不合传统教义的言论。我不关心，所以不想听。”
“哦……”达贡咽了下口水，没想到自己的小心思被老师看破了。他本来想从圣徽图形的准确性开始讲，说明神殿为了美学考虑，总会逐渐修改原来的模样。另一方面，奥力和安朵斯也不是绘画大师，他们的原始圣徽确实也不好看。
“达贡，”冬冬教授用拐杖敲敲草地，说道：“你这个神殿还要忙多久？差不多了吧？”
“今天完成安朵斯和奥力的圣徽，明天再用一天时间把主祭坛和神术法阵都做好，我的工作就完成了。”达贡问道：“老师，你有事找我吗？我随时可以暂停下来，先去忙你的事。”
“你看到我正在悠闲散步就该知道我没事！观察不仔细可不行，别忘了洞察力是施展好幻术最重要的条件。”冬冬教授随后叹了一口气，说道：“唉，现在也没法指望你还有富余的精力研究幻术了。历史上从来没有一个好领主还能成为好法师，你也不可能例外。我只是看到你在不忙于领地事务的时候没有研究法术而是玩泥巴，这让我有些伤心：你用咒语不能直接给泥巴塑形吗？”
达贡喔了一声，摇摇头，回答道：“神殿的房子可以用法术直接盖起来，但圣徽不行。我……老师，你再仔细观察一下，我可不是在用肌肉力量捏泥巴。”
闻言，冬冬教授带着怀疑的目光凑近达贡双手。他没看出有什么异常，直到使用咒语进行观察。在侦测类法术的探查下，达贡的双手中不断闪耀着刺目的神圣能量光芒——神圣能量被那双手不断碾碎扯烂然后揉到普普通通的泥巴当中。原本这个过程会导致强烈的法力波动，但达贡用一个封闭的法力循环体系将所有试图外溢的能量全都拦截、吸收，然后再次压回去。
冬冬教授缓缓向后靠了靠，一只手轻缓地拈动胡须，闪烁的目光显示他正在思考，而思考的内容就是达贡的手法。达贡很有默契的保持沉默，给老师以安静，这同样也是尊重。
过了半个小时，经过十多次仔细探查，冬冬教授终于开口：“让我猜猜……你这是在用叠打锻造的方法做圣徽？你把圣徽当成精灵卡？甚至你把神灵当成……呃，元素结晶？”
“我可没那么想，也没那么说过。”达贡微微一笑，笑起来的眉眼表情分明写着四个字：就是如此。
“那我换个问题：你什么时候学会造精灵卡的？”
“我不会。希洛艾尝试教过我，让我有空的时候造几个简单的精灵卡，可以当做奖励发给先锋军表现好的指战员。我现在刚刚弄懂了精灵卡的基本原理，细节上还差很多。现在唯一能熟练做到的就是叠打锻造。”
“我不会看错叠打锻造的手法，同样，我也不会看错你正在做的事情！”冬冬教授脸色严肃，说道：“欺神之罪是非常严重的，达贡，你必须特别小心。有时候神殿的事情没有道理可讲，尤其不会按照你的解释来理解。就算安朵斯女神那样田园的信仰也会有狂信徒，他们可不会听你解释。你听说过枯萎德鲁伊吗？”
“听说过，据说可以让一整片森林变成荒漠。放心，我不会让人抓到把柄的。嗯……这么说吧，哪怕安朵斯真身降临，看着我完成这个圣徽，她也不会有意见，反而会说我做得好、没问题。”
“可……你用的符文和法力回路明显是双螺反转。放在奥术咒语里，这种技巧多用于反弹对手的法术。可这是圣徽，用来聆听祈祷的。你把祈祷反弹了是什么道理？”
“神殿需要神，神不需要神殿。神灵都在灵域，平时经常串门，没什么隔阂。但是凡间的神殿却互相隔离，顺带着把信徒也隔开了。”达贡抬起手臂，在空中竖切了几下，说道：“就像这样，把信徒和祈祷资源都竖着切开。比如，我想生个能文能武的儿子将来继承我的铁匠铺，我该向谁祈祷？”
生育应该找安朵斯，“文”找普索达，“武”找寇派斯，铁匠找奥力。
“哪有这么奇怪的要求？这种情况都是分开祈祷的。”冬冬教授紧皱着眉，他逐渐开始理解达贡在干什么了。
“分开祈祷的需求是神殿提出的，神灵并不需要这么做。”达贡说道：“在我修建的神殿里，你想怎么祈祷都行。正因为有这种能力，才能容下众神。而本质上，众神只是个形象，甚至可以只作为符号，因为除了艾丝·艾恩之外，其他神灵都是人，都是众人。”