文搏并不知晓真言大师如何评价他，就算知道了也不会在意。他自有更多重要的事情去做，如今拜访了大石寺虽然没看到大德圣僧，但是从真言大师处领悟了九字真言手印也算是意外之喜。
别的不说，这九字真言对于心境的修炼就颇为独到，与文搏佛门功法相得益彰，稍加改动也能融入到他如今的武学体系当中。
若说在巴蜀有什么遗憾，文搏不认为结交独尊堡是多么重要的事情，原着中解晖就不是个靠得住的人。宋缺跟他多年兄弟，结果转头他就被梵清惠说动背刺了宋阀和少帅军，这样的人可以用利益诱惑，也可以用武力威逼，但是指望他作为坚实后盾可靠盟友那未免异想天开。
文搏如今重心还是放在统筹魔门诸事之上，魔门数百年传承扎根基层可不是说着玩的，光看天莲宗在巴蜀的势力就知道安隆掌握了多少财富，婠婠事后清点的时候都快被商铺酒厂的收益晃花了眼，整个一副财迷模样。
文搏估计安隆交出的产业还不是全部，肯定还有一些隐秘的财产被他隐瞒。否则光靠曹应龙带领四大寇劫掠哪能弄出六地宝藏，说到底这里头安隆的贡献可是不少。
也由此可见祝玉妍表面上说退位让贤将阴癸派的掌门之位让给婠婠，实际上许多产业都没有完成交接。甚至荣凤祥作为洛阳商会的会长都没出面，只是把上官龙负责的铺面交给婠婠。
他们这会儿也是不想在阴癸派内部先进行清洗，准备从易到难把魔门别的几家收归手下再回头解决阴癸派，不然洛阳商会能够提供的财源就绝不可能低于天莲宗的产业。
仔细盘点完在巴蜀的收获，文搏一行人也差不多到了启程的时候，由于要北上长安取出杨公宝库可能会有波折。不光是石之轩虎视眈眈，作为当地势力的慈航静斋也不容小觑，文搏预料到此行遭遇的战斗不会少，决定轻车简从只与婠婠出发，独孤凤留在幽林小筑与石青璇作伴。
既是为了监视和保护石青璇，也是免得文搏二人在长安改变身份时让独孤凤看出端倪。
至于安隆还是被留在成都继续负责打点天莲宗势力，文搏也不怕他见机不妙卷走钱财跑路，谁叫安隆现在投靠阴癸派的事情连独尊堡都知道了，到时候石之轩若是回来肯定会查明此事。安隆除非跑到域外苦寒之地，在境内终究还是要依仗阴癸派。
安隆显然清楚自己的破绽所在，让他放弃一切逃跑实在太过艰难，只好暂时将赌注下在阴癸派身上，寄希望于“祝玉妍”与石之轩的交锋能尽快取胜，否则邪王要是赢了第一个就要清算安隆。
而文搏选择这时候前往长安取出杨公宝库也是有些情势所迫，因为按照原本历史，李渊将于明年在太原起兵随即攻占长安。到时候长安落入唐军手中那文搏就不仅仅要面对石之轩和慈航静斋，还得考虑李阀数万大军的影响，想要火中取栗就极为麻烦。
原着中寇仲与徐子陵光是为了如何潜入长安就花费了极长的时日，最后徐子陵伪装成岳山，寇仲伪装名医身份掺和到帮派斗争中混了进去，这才得偿所愿。
即使文搏与婠婠此时武艺已经胜过那时候的寇徐二人，但是他们受到的关注也更多，如果李阀占据长安，第一个就得阻拦他们，
所以文搏才决心快刀斩乱麻，提前取出杨公宝库中的财货与邪帝舍利占据主动。到时候不论是借助邪帝舍利突破《道心种魔》还是以此设计埋伏石之轩都是不错的方案，还有那杨素珍而重之用以起兵的兵甲财富也不容小觑，文搏夺取之后立刻就能弥补底蕴上的不足，凭借他们如今掌握阴癸派、天莲宗的势力，立时就能成为影响天下大势的主要势力，与四大阀门当庭抗礼。
想到这儿文搏也有几分感慨，谁叫大唐双龙传的世界武力已经足以改变天下局势，高武世界可不是浪得虚名。文搏若不是胸怀天下苍生，尽可以埋头隐居修炼到武功大成再出山颠覆天下。
只是那样做就违背了文搏本心，他向来就是重义轻生之辈，见不得世间不平之事，怎会封闭耳目坐视天下乱局呢？因此文搏并不后悔自己如今所作所为，就连真言大师用九字真言拷问内心也无法让文搏有丝毫动容。
如今他与婠婠筹备妥当，将行礼放在鲁妙子改造的多功能木箱当中，文搏自己背负着木箱之后再无其他辎重货物，在安隆满怀期待又心有不安的视线中离开了成都，取道绵阳通过汉中再进入长安。
这条线路也是当年诸葛武侯北伐曾走的路线，如今文搏途径此处尚能看到当年营垒残留，更有前代文人墨客留下的歌颂诗篇，只是后世脍炙人口的几篇巨作此时尚未问世，文搏看着沿途几处名胜之地的诗篇未免有几分遗憾。
但他也不是热衷于借别人佳作扬名的性子，饱览风光过后将之抛诸脑后，继续启程，终于在春夏之交进入关中。
山河千里国，城阙九重门。不睹皇都壮，安知天子尊。
长安位于有“八百里秦川”之称的关中平原渭河南岸，周、秦、汉、西晋、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋均建都于此。
南是秦岭山脉中段的终南山，重峦叠嶂，陡峭峻拔，成为南面的天然屏障，有“重峦俯渭水，碧嶂插遥天”的磅礴气势。
北则有尧山、黄龙山、嵯峨山、梁山等构成逶迤延绵的北山山系，与秦岭遥相对峙。
在这些山岭界划出来的大片沃原上，长安城雄踞其中，渭、泾、沣、涝、潏、滈、浐、霸诸水宛如晶莹闪烁、流苏飘荡的珠串般环绕萦回，形成“八水绕长安”之局。这些河流犹如一道道的血脉，既给长安提供丰富的水源，也使长安充满活力。
“秦中自古帝王州”，正因种种战略和经济上的有利条件，自古以来，长安便备受历代君主的垂青。
秦始皇嬴政以之结束战国诸雄割踞的乱局，开创出中央集权大一统的局面。到西汉张骞两次出西域，开辟了长安至西域的丝绸之路，促进东西方经济和文化的交流，长安更升格为国际级的名城，联结中外文明的纽带。其况之盛，只有东都洛阳堪与比拟。
隋朝建立后，创建新都，名为大兴。唐代继续沿用大兴为都城，更名长安，取其“长治久安”之意，并不断修建扩充，使之更为宏伟壮丽。
文搏来到关中时气候已经颇有几分炎热，若非婠婠与文搏功力深厚也得受到关中天气困扰。如今他们却神清气爽，虽尚未抵达长安，可是屹立在铜人原上远眺古都，那巍峨城楼百米依然令人感到震撼莫名。
而文搏与婠婠所在之地也颇有说法，所谓铜人原中的铜人正是《过秦论》中“收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。”，的那十二个金人，后来在汉末被董卓下令将其中十尊凿碎铸成铜钱，魏明帝曹叡试图把剩下的两尊运往洛阳，但实在“重不可致”，只好将其遗弃在这片原野之上，因此人们就把这里称为“铜人原”。
如今铜人遗迹已经缥缈难寻，文搏选择此处观望长安是因为这儿相距长安仅数里路程，又有六七百米高度的山丘足以令文搏俯视城中格局。
长安城由外郭城、宫城和皇城三部分组成。宫城和皇城位于都城北部中央，外郭城内的各坊从左、右、南三面拱卫宫城和皇城。宫城和皇城乃唐室皇族的居所，郭城则为百姓聚居生活的地方，各有布局。
白居易曾有诗言“千百家似围棋局，十二街如种菜田。”，说得就是长安城中布局，光是郭城便有南北十一条大街和东西十四条大街，纵横交错地把郭城内部划分为一百一十坊。其中贯穿城门之间的三条南北向大街和三条东西向大街构成长安城内的交通主干，其中最宽敞的是等若洛阳天街的朱雀大街，阔达四十丈，余者虽不及朱雀大街的宽阔，其规模亦可想见。
长安除朱雀大街外，最着名就是位于皇城东南和西南的都会市和利人市，各占两坊之地。市内各有四街，形成交叉“井”字形的布局，把整个市界划为九个区，每区四面临街，各种行业的店铺临街而设。每区之内，尚有小的巷道，便其内部通行。两市为长安城最热闹的地方，酒楼食肆不少更是通宵营业，为长安城不夜天的繁华胜地。
而文搏从鲁妙子处得知的杨公宝库正处于跃马桥附近，而这跃马桥乃是前人所说俗名，当世之人更常见的称呼是富贵桥。正是因为桥的两旁皆属富商贵族聚居的地方，其地靠近西市。