“额一"宋乾坤觉得他还是闭嘴好了。
说自己满腹孤独和被背叛的愤怒？
说自己满腔孤勇在绝望中挣扎？
他当时就好像生活在过去，把经过的所有的点点滴滴的怨愤和仇恨朝自己的心底刻印。
“我记得一个作家说过，美好的想象力对成长来说，就像原野里的阳光对花朵一样重要，你的想
象力有多美好，你的未来就有多美好'。”
宋乾坤抿唇，她看的都是什么书呀！
他能说他看的是金庸、古龙、梁羽生，他的梦想就是有一天能仗剑行天涯？
宋乾坤一摸口袋，掏出来那个白色的小本子，又摸出来一支钢笔，开始记录她的话。
刘丽极度无语，这家伙，又要刺激她。
不过这次她没舍得打扰他，忽然变得这么弱不禁风的家伙，如果不是精神枯竭，看不清前路，为何
会一病如山倒？
想到上一世，她生活在贫瘠的乡野，贫瘠的不仅仅是物质，还有荒芜的压根儿就无从寻觅的精神出
路。
苦闷如影随形，眼睛能看到的字，除了课本，什么都没有。
最多就是能拿到一本卷了角、没有封面也没有结尾的琼瑶或者岑凯伦的言情小说，男生能拿到的大
概就是武侠小说了。
他们这些山野里的孩子，就像是最低级的植物一样，只需要极少极少的水分，土壤，阳光一甚至
没有阳光，就能生存了。
生命力特别的顽强，这是一种原始性的顽强，她为那些挣扎着闯出这片荒野的生命哭泣，因为她知
道有多艰难。
物质的困窘，让这里的孩子普遍缺乏自信，他们挣扎着，走走停停，进进退退，不停地自我损耗，
又不断地为自我损耗而再损耗。
那些没有毅力的孩子，就逐渐沦落到和他们的父辈一样，逐渐变得麻木而粗鄙地活着。
他们哪里有美好的想象力？
大学问家们都说，世间真正的温煦的美色，都熨贴着大地，潜藏在深谷。
那是他们站在精神富足的文明顶端，站在君临万物的高度看到的美。
他们不知道，真正熨贴着大地生活的人，挖开石缝土层寻找到食物果腹，已经很难很难，难到足以
耗尽他们所有精力、体力的艰难。
她得帮他，用重活一世的相对丰足的精神来帮他。
刘丽说：“佛家奥义'一切唯心造'，既然生活中所有的一切都是我们想出来的，为什么不把美好
的东西都想出来？基督耶稣也说，“你想要的，我都给你'，那为什么不向上帝要好东西？哲学家笛卡
尔也说过'我思故我在’，这句话是笛卡尔全部认识论哲学的起点，是不是他已经窥见了宇宙的秘密
，我思考的东西，都会出现在我生活的地方'，这么多伟大的见解！
都告诉我们，要控制好你的思想、控制好你的念头，不要随便让思想停留在仇恨、懊悔和黑暗里，
要让大脑在美好的愿景里成长!！"
宋乾坤觉得她的话有些过于匪夷所思了，唯物主义者接受困难。
刘丽说：“你这次在病中挣扎时，除了我爸爸，你有没有想过其他的医生？”
宋乾坤认真地想了想，他难受时，确实就只想着要是刘青林给他开药肯定能好，他从小到大的认知