吃完饭，魏武再次给柴可夫做了一次针灸，然后便回了房间。
今晚，阿巴知道他累了，也没找他交流禅修和佛法。
正好他睡够了，夜里可以潜心研究那些药剂，配制解药。
至于今天得到的经文，既然已经抄出来了，也不急在一时，回国后慢慢研究不迟。
取出白天对药物样品的分析记录，再对照样品，魏武开始试着调配药方。
可是，由于每一种药物所含的气息太过复杂。
要想彻底调和这些气息，实在太难了。
尤其是5中毒素合到一起，又会产生新的化学反应，产生出新的毒素、新的五行之气。
最关键的是，还有一种毒素，澳洲方面也没法提供，只能从之前的血液样本中慢慢分辨。
这样一来，就非常耗费精神力。
只是三四个小时，魏武就觉得头痛不已，不得不停下来休息。
稍事休息了一会，魏武看了一下时间，凌晨两点零六分。
由于白天睡足了，此时也没有睡意。
继续研究药方，却又无法集中精神。
这种对五行之气的分辨和把控，容不得半点分心。
于是，他便取出石碑上的经文记录，随意的浏览起来。
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7个藏有笈多文石碑的佛塔中，有5个佛塔里的15块石碑，其大小、形状、摆放的角度都是一样的。
魏武草草看了一遍，就确定，这15块石碑上的经文是连贯的。
也就是说，这些经文，是一整套的。
其每块石碑，刻的是一小段，相当于整篇着作的一个章节。
接下来，魏武找到了多尔扎布最后交给他的那段经文，刚好是三段，是来自最中间那个佛塔里的三块石碑。
李普生传给他的，来自第二个佛塔。
于是，他把注意力，放在第一个佛塔里的三段经文上。
按照初步判断，那三段经文，应该是整部功法的开篇。
强记那些碑文的时候，他是全凭精神力硬记石碑的画面，然后再根据脑子里的画面誊抄出来。
现在要做的，是先将笈多文翻译成华文，这样他才能理解经文的意思。
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于是，他开始翻译这三个章节。
第一个章节，说的是此功的名称和来历。
经文交代，此功名为阿弥陀解悟清心咒，是如来佛祖成佛之前，还是阿弥陀的时候，在菩提树下领悟出来的。
人们都知道，如来是佛教最早的佛祖，其实也不完全是。
严格来说，佛教最早的祖师，是“燃灯佛”。
只是，那时侯还不能称为佛教。
燃灯佛住的地方，只有一个小院子，院里有一棵菩提树。
附近的人都称他为佛，这就是最早的佛的由来。
后来阿弥陀的转世乔达摩悉达多，和他的好友菩提，拜在燃灯门下学习。
也是在这时候，阿弥陀真正解悟了。
但是，解悟后的阿弥陀认为，老师讲的并无独到之处。
所以，他就和菩提继续上路游历四方，最后来到灵山，二人合力建造了大雷音寺。