溪也点头称是，只是姬昱却希望他能够明白更深层次的道理。
人活一世也就只有一世，生不带来死不带去，留有再多的田地到了以后还不是要送人；更应当在意的，是如何利用已有的财富去创造更多的财富。
目光短浅只能够知道一时的利弊，作为远观者，他却知道利天下远比利己要有意义。
姬昱不愁吃穿，将农肥实践做得一塌糊涂也无需在意，因为他有的是钱。
作为一个脱离了低级趣味的人，他脱离了低级趣味。
“将这些水囊送给附近的农户吧，你们在这里的时间长，我将此事交予你们了。”
姬昱将侍从身上的行囊打开，里面全都是羊皮水囊。
羊皮水囊虽说在储水时会留有一定的气味，可却是储水的利器。不仅携带方便还有着一定保温防暑的效果，在农作时能更方便饮用。
像溪和侍卫出门在外，都会携带好水囊，这都是由羊皮经过家中女工的缝制而成，作为姬昱的家仆人人都有。
这些时日，姬昱又让厨人收集羊皮，交与女工做出了不少的水囊。
有钱真的可以为所欲为，这些羊皮不光是晋国送来的羊，还有一些从市场上买得，姬昱也就让家中的女工做了个百八十件，家中还留有有不少处理过的羊皮。
其中三十件，姬昱打算送予这些农人，其他的就给一直跟随他学习的心学弟子们。
溪看着羊皮水囊不禁动容。
“您以善心帮助这些农人，可这些农人之中还有以往诋毁您的人，您也要一并送予吗？”
“世人有欺我、辱我、笑我，也有尊我、爱我、敬我，就算是只有一人真诚待我，我也要将这些东西送出去。如果只是爱我的人有利，憎我的没有利，那爱我的人会担忧，憎我的人会因此更憎恨我，我不能因小失大。”
溪沉吟许久，大有所悟。
“您说得有道理啊。”
越是留有低级趣味的人，就越喜欢攀比。姬昱所参悟的是心学，自然懂得其中道理。
没有追求的人，会在不经意之间对比同阶级之人的生活状况。
要是条件稍好的，就会在心中鄙夷比他更差的人，却不会以自身和高阶级的人对比；条件稍差的，会更鄙夷底层人。他们所攀比的，是人性所自发生成的，不可避免的，只有通过读书学习好的一面让自己知道攀比的恶处才能将其压制。
这是人心之中的恶意，心本身是没有善恶之分的，可是意识会区分出其好坏。
文化落后之地并不一定民风淳朴，这不只是关乎于素质和教养，甚至关乎于更深层次的“心”。
给予善意，不能够只是给予一人，没有得到的人会埋怨施行者，痛恨受给予者。可能这在表面上是看不出来的，可一旦有人因此挑头，就会像导火索一样点燃炸药桶。
他们都期望自己是受益者，可当受到现实的武力镇压之后又会产生畏惧。
庶人怕官，官怕贵族，贵族怕国君，国君怕外敌。
人人都希望得到，可也希望他人得不到。这是因为有着上层的力量在向下层施加压力，下层不能超越自身的阶级；惧怕上层人，又不服下层人，内乱和斗争也就随之而来，只要自己过得比他人好，也就什么都不重要了。
人类这样的生物，要是没有思想的纲领就像没有行动的指南，思想是行动的先导，实践也是需要以正确的认识作为先导。
“这个世界需要心学，需要我给他们留下种子。”