错了就是错了，没有必要再继续错下去，接下来的一切还是要由他进行拨乱反正。
随着冥想的结束，姬昱的眼中愈发清明，他从心学参悟，磨砺多时，终于在此刻找到了光明之路。
制度是人定的，那他就改变制度；经济是庶农工商等九种职业造就的，那他就提高经济；生产力不合理想那就提高生产力。
就事论事，不去避重就轻，哪里错了就改哪里，这才是真心真性。
尽管做不到一步到位，可有了目标就能够制定计划，有了一定的计划，就能通过不断实现短期目标而去追求长期目标。
心思明净，姬昱尚处于心流开悟之状，全身放松，身轻如燕，发丝像是被电流冲击一阵酥麻，随后全身由内而外散布温和的气息。
“阅夫子，我不会再陷入迷茫了，我已经找到了应当实践的道路，还是我心中所想，不是您所想的王朝框架。”
按照阅夫子的方式培养门阀只能将门阀培养成为下一个贵族，姬昱有了更高的理想，尽管不知能否落实，可在实践中他会不断摸索前行，直到实现或是死在这样的道路上。
一个人的力量或许只是微不足道，可有了开头总会带给后世遗泽，为不公道的命运作斗争。要知道如今的优越生活只是他投胎投的好，生在了天子家，如果没有这样一层因素在，他或许只是流落在田地里的田舍郎，也会被上层蒙骗，直到死的时候都不明白为什么劳作了一辈子到头来什么都没有。
如果只是按部就班，努力地活完这短短的一生，为个人的事业所奋斗，把所有的成果和贡献留给后代继承，那人类也只是在缓慢的发展进步，没有进行真正的天下共兴。
谋利者会说：人类就是这样反反复复慢慢成长的，心中不要有任何人，没有矛盾与彷徨，一生要有意识有方向的奔跑，将格局放在全人类的发展，只要将目光放在集体的发展，个人的牺牲也理所应当。
可姬昱会引以反驳：个人的也是群体的，先有个人才有集体，先有家才有国；如果连个人的利益都不能维护，一有灾祸连生存都成了问题，还谈什么集体利益？
牺牲别人的幸福，来成就伟大的事业，是非常容易之事，因为被牺牲的人不是自己，所以这种人，永远可以大义凛然；而姬昱所想的伟大事业，是解放人性，觉醒人心，使得人人有智慧能够分辨是非，能够争取自己的利益，不至于因为生在底层而没有前进的动力。
有什么问题，就抓住问题解决，而不是用百姓来开刀，通过牺牲某些群体来满足自己。
晋国本就强大，留有大量的物资能够救济百姓，可上层的卿士没有积极救灾，反而做出一副舍生取义的假状愚弄百姓，姬昱为其感到深深的悲哀。
假的终究是假的，再怎么洗脱也不会变得真实。
姬昱想要的是天下之民能够真实的活着，为自己而活，拥有作为人的权利。尽管目标庞大，可这就是他存在的道理，不然昊天为何让他存在这个时代？为何让他得到知识懂得智慧？为何要明白这些道理？
一切都是为了最终的道路，一条披荆斩棘的光明之路。
一滴清水怎么做到不再干涸，只有将其流入江河才能永不干涸。
就算河道被人为损坏、河床被残酷的暴晒成为干土，可只要有水滴存在，一切都有可能再次重新汇聚成为江河。