从汉朝独尊儒术开始，皇子七岁之后都要别府另居，虽然各朝各代居住的地方不同，但都是跟内宫隔开的。
即便还是在皇宫中，也是单独开门，门禁森严，皇子要想去看望母亲，是要申请，由内监宫女引路带进去的。
男女七岁不同席，儿大避母、女大避父，这是儒家认为的人有别于畜生的礼仪。
就算唐宋女子风气开放，没有被禁锢自由，也可以跟男人一样去郊游、赴会，但男女不同席还是遵守的。
为的是防止男女肢体接触，避免一些尴尬的状况发生。
可以一起高谈阔论，一起谈诗论画，一起观赏歌舞，一起纵马狂奔，但坐席必须隔开。
“那大哥搬到造射堂去？”
曹皇后回过神来，试探的问一句道。
马上赵昉就反对道：“娘亲别呀！爹爹春秋鼎盛，没有这么早立太子的必要。”
“可你爹和群臣的意思，你已经是太子了呀。”
“不是不是，儿子还想多玩几年呢，当什么太子，真是的。”
赵昉忙不迭的反驳，小心机暴露无遗，他才不想跟包黑子邻居呢，不然指定被看的死死的。
北宋没有太子东宫，一般是哪位亲王被册封为太子时，他的王府就成了东宫。
这是北宋有别于任何的朝代的特色，唯独一座能被称之为东宫的，是位于开封府后衙的造射堂。
为何会在这里有个典故，宋真宗当皇子时，被封为亲王兼开封府尹，那时候他年纪已经大了，自然真正管理开封府。
可开封府的后衙建筑他觉得太寒酸，因此花钱建造了一座造射堂，作为自己起居的住宿地。
等他当了皇帝后，开封府交给别人，可谁敢住他曾经住过的地方呀，因此这里就空下来了，也被人们认为是东宫。
现在的权知开封府是包拯，就住在开封府后衙，造射堂就在他住的隔壁，赵昉哪里愿意去那呀。
搬出自己还不是太子，不敢名正言顺的住哪里为理由也说得过去。
曹皇后一听，明白他的小心机，娇嗔的戳一下他的额头，暗自却沉思起来。
“也是，官家现在身体健康，不敢说高寿，但一二十年应该还是有的，现在立太子，父子很可能会有不必要的龃龉，毕竟皇子跟太子截然不同……”
她这想法是很清醒的，皇帝最怕的是什么，还不是权利被人分走，即便是亲如父子一样如是。
汉武帝难道不疼爱太子刘据吗，可为何会发生那不忍言之事，还不是太子的权利，让皇帝有大权旁落的感觉。
还有更重要的一点，一个人当太子久了，同样也会生出不该有的心，眼看着皇帝还不退位，一直当老二的心情，绝大部分人是坚持不住的。
这也是为何历史上那么多，很早被立为太子的人，往往得不到善终的重要原因。
小孩子无所谓，可随着年龄增长，从小又是被当做继承人培养，越是有能力的人越是坐不住。
特别是长大后的太子，皇帝往往年纪大了，没了盛年时的英明，父子观点常常会造成冲突。