人人小说网 > 其他小说 > 问鼎十国 > 第一百五十章 这里莫不是天堂
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        摩尼教在西方给大食法压迫,在西域也被佛教打得体无完肤,委实凄惨。

        中原的情况就不一样了,在中原以道教为主不假,可相比西方信徒之间的敌视,东方的教派却和谐得多。

        尤其是东方的信徒,那是见菩萨拜菩萨,见老君跪老君,一点违和感都没有。

        兼之这里人口众多,在这里宣扬教义,远胜于阗、西州。

        利益相同,胡拉斯德卖李圣天、李从德是没有半点的负罪感。

        宋琪略一沉吟,说道:“大师能否详细地与某说一说西方的情况,尤其是喀喇汗国的实力经济文化,还有西方各国与喀喇汗国的关系。”

        胡拉斯德已经将自己视为东方人了,很配合地说起了自己所知道的一切消息。

        他还特地介绍了摩尼教的结构。

        摩尼教以教主为首,信奉伟大之父,也就是明尊,教主之下是三圣女,十二慕厍,七十二萨波塞,三百六十默奚悉德,然后是阿罗缓、耨沙焉。

        翻译过来就是十二宝树王,七十二持法者,三百六十法堂主,最后是僧尼、信徒。

        宝树王皆是拥有大智慧的学者担任,胡拉斯德在西方也是上知天文下知地理的人物,将西方的情况细细说明。

        很多地方无法用汉语翻译就说波斯语。

        宋琪带来了翻译,也能听得懂说些什么。

        一番深入交谈,宋琪了解了不少新奇的知识。

        宋琪用了一个晚上,整理了自己探得的消息,第二天向罗幼度汇报情况。

        罗幼度瞧着一脸不可思议的宋琪,说道:“如何,有没有大长见识的感觉?”

        宋琪作揖道:“臣此次是大开眼界,世间之大,无奇不有。”

        罗幼度要的就是这种效果,他不只要培养官员的民族自豪感,也想让自己的臣子开放一些远见。

        华夏是天下之中不假,但在这地球的边边角还是有一些文明值得关注学习的。

        罗幼度让宋琪入座。

        宋琪先将李圣天的用意实情细说。

        罗幼度不屑一顾的撇了撇嘴,跳梁小丑,却不甘寂寞。早晚收拾了……

        宋琪继续道:“陛下,于阗国的情况,在我等掌控之中。臣昨日特地了解了喀喇汗国的实力,喀喇汗国以突厥人、回鹘人与葛逻禄人为主,在西域实力并不逊色于阗,甚至有过之。只是喀喇汗国在西方与一个叫萨曼的国家交恶,给钳制了一部分兵马。又因清算异教徒的事情,境内的佛教、摩尼教的信徒造反内乱。也因这种情况,李圣天动了心思。”

        罗幼度问道:“萨曼王国信什么教?”

        宋琪作揖叹服道:“陛下英明,一眼就看出了关键所在。如喀喇汗国一样,萨曼王国也信大食法。臣以为李圣天不安分,那就由他来。臣并不觉得于阗有吞并喀喇汗国的力量,同样的喀喇汗国现在也不具备灭于阗的实力。只要西州回鹘不参战,商路不断绝,与我们并无伤害。至于归义军曹家,正好看一看他们的选择。”

        此言正对罗幼度的意思,他是有心和平解决归义军的问题,但是曹家分不清谁是主子,那就不用客气了,点头道:“朕也想借此看一看曹家向着何处。”

        他说着,再度问起了《几何原本》的事情。

        宋琪道:“胡拉斯德并未听过什么《几何原本》,他说古希腊的书很多翻译的解释不对,叫法不一样。他愿意为陛下搜集西方的书,献给陛下。”

        罗幼度略感失望,还是利索地道:“好,告诉他,只要关于学识文化这方面的书,都可以带来中原。越多越好,朕算他一功。”

        这个时代华夏是世界的中心,毫无疑问。

        不过西方的个别文化,还是有可取的地方的。

        罗幼度并不介意吸取其中精髓,就算没有可以借鉴的地方,也能了解一些关于西方的情况,对于未来西征或者他们的海船开到地中海的时候,也有一定的好处。

        **********

        汴京御街。

        人流涌动,行人遍布长街。

        李从德、胡拉斯德走在大街上。

        李从德脸色有些阴骘,他总觉得胡拉斯德渐渐脱离了他的控制,却又无法拒绝礼部的宴请,只能再一次的说道:“慕厍,可别望了贵教圣女与其他慕厍皆在家父手上。”

        胡拉斯德恭敬地道:“殿下放心,胡拉斯德永记大王大恩。”

        他说着忽然看到街上有一书摊,想着自己即将在中原常驻,得好好了解一下这里的文化风情,来到书摊前,问道:“请问,哪类书最为畅销?”

        买书的小二见问话的是一金发碧眼的波斯人,说话还很生硬,见怪不怪地指着右边的一众书籍道:“这些,关于科举的,很是深奥,你未必看的懂。不如买这些简单的……”

        胡拉斯德也不生气,拿起一本书看了起来,是一本《三字经》。

        最早的《三字经》是南宋时期杰出的学者王应麟编写的,罗幼度重视启蒙教学,命国子监编写一本作孩童启蒙之用。

        这书对于真正的大儒来说,没有任何难度,几个月就编撰成功了,早早地推行于世。

        胡拉斯德认得不少字,《三字经》字是简单,却对照着古人雅事,不了解内幕的人,看得是一头抓瞎。

        胡拉斯德将书收下,然后又拿起了一本《术数》,看着里面横七竖八的华夏数字,眼前一亮,他识得其中的1、2、3,他在天竺的书上看过。

        只有123,不免暗思,莫不是天朝传过去的?

        他拿着书,对着买书的小二问道:“这怎么读?”他又指着“+、=”符号,问:“这又是什么?”

        买书的小二见没什么生意,如胡拉斯德这样的胡人也最为阔绰,耐着性子解释道:“1加1等于2,这是加号,这是等号。”

        胡拉斯德一脸震撼兴奋惊恐,指着书上的一到九,然后零说道,“这些呢?”

        买书的小二见他这神奇,心底涌现出一股自豪感,心底骂了一句“土老帽”,脸上却带着笑:“一、贰、三、肆”地念了一遍……

        然后指着0说道:“这叫零,零就是什么都没有了。这1和0凑在一起就是拾。”

        买书的小二说着最简单的常识,可在胡拉斯德的心底却如晴天霹雳,激动的甚至哭泣:“伟大的明尊,这里莫不是天堂。”

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