白雨棠按规矩在闺房打扮，有几名昔日的伙伴拦着，硬要莫那娄捷吟唱催妆诗。
莫那娄捷表示，要撕什么？
柴令武憋着笑，看看莫那娄捷有没有办法过这一关。
如果不行，肯定是得自己抄催妆诗的。
莫那娄捷眼珠子转了转，提高了嗓音：“白雨棠，羊肉耙烂咯！”
呼的一声，房门大开，戴着盖头、手执团扇、一身青绿色喜服的白雨棠瞬间出现了。
“敢不带我吃！”
吃货的世界就是那么让人无奈，无论多让人神往的诗，比不过一条羊腿。
喜服的颜色是很符合这个时代的审美观，红男绿女一词也是从唐朝的婚服礼制用语中流传下去的。
大笑着告别裴明烨一家，白雨棠上了车舆。
到了宅院，下车。
除了莫那娄捷的阿姆还在宅院中，连阿融都被撵出来了。
按规矩，除了父母长辈，其他人要踏着新娘子的足迹，尾随进来。
拜猪枳（具体所指不明）与炉灶、天神地祗、列祖列宗，然后是夫妻交拜。
拜公婆、尊长，这里柴令武捞了一次出场机会。
他不长，问题他尊啊！
出身、官职、主家叠加，谁也不能说不对。
之后是拜观礼的宾客，称为“拜客”。
（这一段与贼眉鼠眼大神的婚礼描写大相径庭，不知道是不是采用资料不同的缘故。）
然后是新人洗手入席，主要是新郎为新娘子洗手，以匜盛水，称为沃盥礼。
按理还有却扇礼，即挑开盖头后，新郎作诗请却扇，奈何挑开盖头的白雨棠看到羊肉，瞬间将团扇放一边去，美滋滋地吃起了羊肉。
总算白雨棠还记得今天是大喜的日子，吃相稍微收敛了一点。
吃肉其实也是一礼，叫同牢礼，是夫妻同食一牲畜的肉，这个礼对白雨棠极为友善。
合卺礼，简单的讲就是交杯酒；
结发礼含解缨（束发带）、结发，男女互相剪下对方少许头发，挽成合髻，放入锦囊中，以示永结同心，这也是“结发夫妻”一词的由来。
前面的流程完毕，夫妻对拜一次，坐到床沿。
咳咳，需要提一下，因为这二位的体重，新床是专门订制的，几乎是一块块实木摞在一起，否则支撑不住的。
婆姨们此时撒铜钱，称为撒帐。
至此，礼毕。
李不悔悠然神往，柴令武却出了一身冷汗。
么么，结个婚感觉像过五关斩六将似的，还不如后世绑电线杆呢。
要不，以后不娶妻了，只纳妾？
似乎，纳妾之后，就不适合尚公主了？
对此时而言，这个想法应该是对的，至少没听说哪个驸马纳妾。
至于后面，就不一样咯。
临川公主下嫁周道务，人周道务还有庶子呢。
可见规矩从来不是一成不变的。
吃饱喝足、酒意微酣的柴令武打算回房歇息，却看到莫那娄捷的阿姆站在前方不远处。
“儿子成亲了，你不多喝两樽吗？”
柴令武随口问道。
莫那娄捷的阿姆微微福身：“多谢治中将我儿当人看，而不是将他当成厮杀的工具。”
说到这个，柴令武难免有点小骄傲。
“有这本事的人，自然应该得到尊重。再说，我的重点不是为莫那娄捷，是为白雨棠，她找个良配不容易。”
莫那娄捷的阿姆从身上掏出几张薄薄的羊皮：“治中以诚相待，我自然也不能再藏着掖着。我家的处境如此艰难，即便莫那娄捷为吐谷浑效力，我依然被困在牛心堆、被人看守，是因为死鬼丈夫是吐谷浑有名的大匠师啊！”
“死鬼辞世，吐谷浑想白要他锻造的秘方，老妇自然要说没有。嘿嘿，这世间几乎所有的东西都有其价值，白拿谁干？治中善待我儿，老妇自当奉上。”
柴令武晃晃脑袋，驱散身上的酒意，郑重地接过羊皮。
“但请放心，我柴令武未必能保证你们母子的荣华富贵，但能保证你们好好地活下去，看着孙子、重孙慢慢长大。等等，你是说莫那娄捷的阿耶是吐谷浑的大匠师？那么，你一定知道吐谷浑的兵器作坊所在，对不对？”
柴令武两眼放光。
秘方很重要。
但是，知道吐谷浑兵器作坊所在，比它更重要。
能够端了几个兵器作坊，杀伤力堪比后世抗日炸鬼子军火库。
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