除此之外，学员进行培训，考试合格者发给初级会记证。
老太傅马日磾主抓经学，经学是汉族精神支助，是国学。刘劭、蔡琰等人实际讲课更多。
经学培训班学员就少多了，普通人对实用学科更感兴趣，学会一门技能就有了谋生的手段，毕竟养家糊口是第一位的。
蔡琰和谢昭等人又专门教授文学、历史。文学、历史的传承其重要性可想而知，没有文学哪有华夏璀璨的文明，没有历史，华夏如何屹立在世界东方。
学习文学的学员很多，总共有几百学员，他们学成后将奔赴各地办高级学堂，这些学堂将承担培养中级教师的重任，学堂毕业的学员就是初级学堂的教员。
军事学习班由伤残退役军人主导，分初级、中级、高级。培训时设及理论，实践，还要请各级将领现场讲解、指导。徐荣、赵云就当过客座讲师。
工程锻造等由马钧主导，目前建设军屯和民屯的生产体系逐步完善，工矿和工匠比例较高，虽然有一定门槛，但是没有其他地方士族家学与师傅保留技能的垄断，各个屯田生产不一定精良，但是可以从经验中提炼出规律，产品也能按照同一度量衡保证一致。
当然，这只是其中一小部分。
生产生活方面设及门类较多，也叫杂学。如餐饮、缝纫、养殖、放牧、种植、医学、药材、水产、纺织、工匠、造船、造车、水车、兵器、农具、房屋建造、木桥制作、石桥制作、车辆、皮革、麻绳、陶瓷、炊具等等。
百家之学是数千年劳动人民创造发明的生产、生活技能，每一项发明都在一定程度上引起了生产力的进步，推动了社会的发展，继承和发展这些技艺是一个民族、一个国家发展的基础。
童远让四海商帮在各地寻找杂学人才，办理各类学校，学员不仅学习理论，还要实习，同时也为学校积累资金，减少经费压力。
除了日常积累推动，他还准备了一件大事。
春天到来，他和徐荣、卫觊等人策划了一届运动会。
几个月时间，卫觊做好了各方面准备，略微兴奋地说道：“主公，运动会场地物资都已经准备妥当，只是最后一天的赛事，似乎有一定危险性啊。”
“平时多流汗，打仗少流血，更可况游泳和相马也是打仗时会常用的本领。”
卫觊听了童远的话，当然理解应该有这个项目。可是，有些士族子弟必定会说三道四，将主公和纣王并论。
童远似乎知道这种言论，“伯觎先生不用担心，到时候会有一个惊喜……”