“起初，神创造天地。”
意大利中部，教皇国所属，安科纳主教区，圣西利亚可大教堂。
“大地虚无混沌，黑暗笼罩深渊，神的灵徘徊于水面之上。”
和安科纳城的许多足以追溯到古罗马共和国时期的古建筑不同，圣西利亚可大教堂的历史不算悠久。
“神说：‘要有光’”
公历纪元10世纪，圣西利亚可大教堂完成设计定稿，开始投入一期建设，经过漫长的时光迟迟筑成。
“于是世界上有了光。”
圣西利亚可大教堂完美地融合了罗马美学与新兴的哥特艺术风格，矗立于古斯科山巅之上，俯瞰整座繁华的城塞。
“主视光为正，于是分割出光与暗。”
其最具特色的大理石拱门一直以来为诸多历史、建筑学家津津乐道，由外至内的五重拱门层层叠加，自外层的最高拱门向内逐层深入，别具神秘的深邃感。
“主命光为昼，命暗为夜，世上有了早晨与夜晚，由是为第一日。”
穿越五重拱门，大教堂的内饰并不辉煌，这不是因为修士以廉洁为美，而是因为他们酷爱将金币藏匿地下，像松鼠囤积过冬的粮食一样囤积财富。
“……到第七日，神创造万物的任务已然完成，于是在第七日歇了他一切的工，安息了。”
罗贝尔轻轻合上福音书，结束了一天的布道。
他讲的内容非常简单，只有新约的前几页，换到现代，这点内容不够小学生一节课的内容。但在这个时代，他不得不为大字不识几个的雇工和农奴日复一日的宣讲同样的内容。
信众们不会因为内容的重复单调而觉得敷衍，恰恰相反，人们执著于从简短的经书中发掘更深层的内涵。就像东方人喜欢把微言大义挂在嘴边，西方人也有一模一样的臭毛病。
若非解释经文的权柄握在教会手中，天下不知几人称大卫，几人称约翰。
罗贝尔在信众虔诚的送别声中离开圣西利亚可教堂，在石拱门旁见到熟悉的倩影。
“下午还有工作吧？”
罗贝尔接过水袋，啜喝一小口：“不，今天下午的弥撒我推给其他神甫了，我另有工作。”
他对上女孩诧异的眼睛，古井无波的脸上浮现一丝无奈。
“之前教给你的拉丁语，最近学的怎么样了。”
女孩尴尬地笑了笑，嗫嚅着没有回答。
罗贝尔用难以察觉的幅度叹了口气，抬手招呼来一辆马车：“算了，总学习也怪无聊的。今天我带你解决一家领主的婚姻纠纷。”
小姑娘可爱地歪头：“什么是婚姻纠纷？”
她的年纪还小，虽然满脑子古灵精怪的想法，但对于婚姻的理解却仅仅局限于观察父母的生活，还有狗血的黄金档伦理剧。
可话又说回来，让罗贝尔为她一五一十地解释婚姻的概念……他嫌麻烦。