子适卫，冉有仆，子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”
发展规划要基于社会现实并超前于社会现实。
天下安稳，则民繁衍；人心思定，则生富贵；民富且足，思慕教化。
陈佑原先也想过，先让百姓富起来，留下思想传承，自有生活宽裕的后人会接过传承开启教化。
十年前，先帝在时，他这种想法动摇了。
到当今即位，他就开始谋划先让百姓、让后人知道，一个最初阶段的“大同社会”该是什么样子。
等他死后，这个不完善的大同社会一定会消失，但随着社会经济水平的发展，也一定会有人想起来：我们可以做到那种程度！
贫穷不是大同社会，但既然当年贫穷的时候，能够一只脚迈进大同社会的门槛，现如今富起来了，怎么就不能再把脚迈进去呢？
一个未实现的理论，和一个有过雏形的现实，对人的吸引力，是完全不同的。
尤其是，阶级不会背叛自身。
掌握舆论之后，连现实都能篡改，让一个“权臣呓语”消失在历史的长河中，并不困难。
“相公，书院到了。”
马车停下，仆僮提醒一声。
陈佑睁开眼，长舒一口气，起身弯腰走出马车，在仆僮的搀扶下踏着凳子站到地面。
“山长！”
“陈公安好。”
“见过相公。”
“参见中令！”
见他下车，书院正门口往来人员尽皆俯身行礼。
“诸君不必多礼。”
陈佑双手虚抬，语气神态十分温和。
“某先行一步，稍后再见。”
“公且去。”
陈佑微微颔首回应，甩开袖子迈步走进书院大门。
百多名随行护卫霎时散去，仅余五六人护在陈佑身周。
待陈佑远去，门口众人才继续排着队登记入内。
今日除了天子不在，大周中枢宰执尽皆在此，安全问题不容懈怠。
好在书院规矩已立，虽无勒石铭刻，但书院门口停车驻马的规矩早已为众所遵循，遇到这种大事，便无需忧虑该不该查搜高官显贵的车驾——不论谁来，都不能乘车入内。
陈佑一路前行，不时有师生路人驻足行礼，他不得不放缓脚步回应。
如此，他走到半山阁楼耗费的时间足足比平常多了五成。
在阁楼坐下不久，祭酒胡德佑就赶了过来。
早些年陈佑在书院讲学，该讲的差不多都讲了，这两年出现在书院的频率降低，便是祭酒这般书院高层，一年也难见到陈佑几次。
胡德佑为了书院发展路线及所需款项，自然要抓住一切机会面见陈佑。
这一次胡德佑想要说的，是在各地开设分院：各州开六年级以下分院，各地区开九年级以下分院。
各地九年级毕业生，通过考核可进入周山总院外舍。
明面上的目的是为了配合全民扫盲，增加各地学生受教育的机会——毕竟有陈氏商行的资金支撑，只要学习态度和学习能力满足要求，家境贫寒的学生就能一分钱不花读完九级。
没说出口的想法则是借此机会扩大周山书院的影响力，增强周山系力量。
陈佑听就听了，对此提议不置可否。
胡德佑不好过多耽搁，又汇报了书院各项事务，便告罪离去。
胡德佑前脚刚走，后脚李克榕就前来求见。
这是他离京之前最后一次操持护卫之事。