现在入了朝廷做吏部尚书，又是同中书门下三品，成为宰相，已是位极人臣。
所以娄师德的能力自不用说，绝对是上上乘。
这个时候的科举考试虽然也是十分的重要，但相比起后世对科举的来说，还远远没有达到。
大唐有很多途径可以做官，不是非得走科举一条路。
而且即便是科举考试通过，也仅是取得了进士及第或者明经及第的出身，获得了一个做官的资格，尚且不能正式入仕。
要想正式入仕，还要通过吏部铨选考试才能释褐除官，也称做“释褐试”，吏部铨选主要以是身、言、书、判四事选人。
身者，指体貌丰伟，也就是人要长的帅。
言者，指言辞辩正，也就是话要说的好。
书者，指书法遒美，也就是字要写的美。
判者，指文理优长，也就是事要懂得多。
四事皆可，则先以德行取之。
德行相同，则再以才能取之。
所以要想当官，可不是一件容易的事情。
当然，这些都是理论上的，四事皆全，也远不如出身门第重要，亦或是有达官贵人的推荐来的重要，所以这里面就有太大的空间了。
而且这个时候的科举试卷也不用糊名，这里面的弊端就更多了...
这也是大唐科举的弊端，不够完全的公平公正...
早期皇帝贤明，朝野政治清明倒还好，到了后期朝野腐败，士族门阀掌控了科举考试，普通士子想要通过科举翻身，难上加难，有时候一科取士皆是权贵家族之人，怎能不让天下士子寒心。
这里面就有屡试不第的黄巢，他的《不第后赋菊》就表现了他对当时科举考试的黑暗与吏治腐败的不满，以及想要改变的决心。
现在主持考试的主考官，不像后世那般是吏部侍郎，或者皇帝钦点的人，多是由吏部考功司的郎中或者员外郎当做主考官。
考功司的郎中是从五品上的官职，考功员外郎则是从六品上的官职，比起正四品上的吏部侍郎，要差上好几个等级。
娄师德本就是谨慎之人，又刚来吏部任职不久，所以也没有什么太大的改革，一切以稳为主，这便是娄师德口中所言的依照往年惯例。
有了李旦的旨意，娄师德回道吏部之后，马上就下了旨意，张贴在了洛阳街头，告知前来参加科举考试的士子考试日期。
各州县前来参加科举考试的士子们早就翘首以盼了，这里面就有扬州来的张若虚。
这是娄师德任职吏部尚书之后的第一次科举考试，至于让谁来出任主考官一事，娄师德也是十分的慎重。
他并没有像去年一样，让考功员外郎当主考官的，而是让了官位更高的考功郎中沈佺期来当主考官，考功员外郎任副主考官。
对于娄师德的安排，李旦并没有太多过问，却一直在关注着，他倒要看看大唐的科举考试到底像不像张若虚所言的那般，必须要有关系才行。