小寺庙门口，长枯子盘膝而座，他看着这个白骨王座竟然感到一种恐怖阴森的美感。然后，他看了一眼正走过来的万夫长，微微闭目，开始修炼。他来西突厥，其实并非只是跟着王君临而来，而是为了借助这里满山白骨散发的莫名气息进行修炼，将王君临弄过来，一是受这位萨丁上师所托，二是他想就近看看王君临有没有修炼那神秘功法，能不能尽快帮到他。
这位萨丁上师干的非常投入，即便是那万夫长来到他的身边，也不能让他有半点的分心。
自从苯教上师辛饶米保创建了苯教四法门之后，原本不立文字，不立显像（佛像）的苯教，在经过与佛教的斗争失败之后，终于痛苦的认识到了自己本门教法的失误之处。
精神层面的神佛实在是过于遥远，唯有让愚昧的人们看到实质的神佛。人们才会加以信奉，哪怕只是一尊神佛投影在人间的虚影……
而没有王权和军队的庇护。苯教教徒就会受到佛教和景教残忍的屠杀，更不用说发展。不知从什么时候开始，苯教的上师认为王权管控人们的身体，至于灵魂必须交给他们来引导。
所以，他们开始成为吐蕃人和一些西域部落的上师。并且，他们也开始学佛教那样，修建自己的寺庙。
其实，相比景教法王喜欢插手干涉世俗权力，西域各个民族和部落更喜欢如苦行僧一般的苯教上师，只要不影响他们宗教传播，他们从来不和世俗头领族长争权夺利，而且同样能够凝聚民心，帮助这些野心勃勃的头领族人统治他们的百姓。
但苯教之所以没有佛教传播广，信徒没有佛教的多，却是因为苯教的上师总喜欢给他们的神佛献祭东西，而他们献祭的方式便是烧东西，据说在苯教最新盛的某一年，他们一次给神佛烧了百万斤青稞，六千头牦牛，四千匹战马，一万只羊，五百个奴隶，以及多的数不清的皮毛和布帛，再加上引火的柴草，整整堆积了两里方圆的一个大火堆，大火燃烧了整整三个月，天上的降雨都不能让那个火堆熄灭……
比起要一堆骸骨来堆神座，这种超级铺张浪费，让很多部落都很头疼，只好对苯教敬而远之，只有一些大的部落才能够承受得了。
“萨丁上师，大头领让您看看那位汉人毒将送来的秘方，波多法王手上还有一个更加狠毒的秘方。”万夫长看了一眼长枯子，恭敬的向萨丁上师跪拜，双手捧着那张纸条，他知道上师认识汉字，不用翻译。
萨丁上师放下了手里的活计，用鬼火一般的眼睛看看万夫长，接过那个纸条，然后就坐在骷髅堆里，一边休息，一边看了起来。
半响之后萨丁上师俯身亲吻了一下大地，一脸庄严的说道：“告诉大头领，去做该做的事情吧，不论是善的，还是恶的，大地会包容所有，春天已经到来，青草会越长越高，异端的骸骨会用来给神佛打造神座，不管是杀死的，还是毒死的骸骨，普贤王如来和辛拉哦噶（普明大日如来）都会喜欢，而你们的灵魂就会去大雪山随雄鹰一起去天国。”
苯教崇拜的是高山，草原，大地和蓝天，对他们来说生命的轮回不过是枯荣一场青草而已。
万夫长五体投地的亲吻了大地，一脸肃穆的说道：“我会将萨丁上师所说一定不漏的告诉大头领。”
说完，这万夫长恭敬无比的向萨丁上师跪拜，然后离去。
阿史那听了万夫长的转达的萨丁话语之后，想了一下，说道：“可以先将这里面所说的两种草料找到，试一下效果，若是效果如秘方所说，便收集大量的这种草料吧！不管怎么样，我们与统叶护迟早要打一仗的。就算我不想与他打这一仗，统叶护那蠢货也会在波多法王的唆使下，想尽一切办法杀了我和胡鲁努比。”阿史那叹了口气，淡淡的说道。
……
……
西突厥王庭。
篝火晚会上让长孙父子受伤，再加上一名武官失踪。长孙晟以这两件事情为借口，向统叶护可汗和波多法王发难，希望两人能够给他一个说法，否则他便撕毁册封西统叶护为可汗的国书。
统叶护可汗和波多法王诚恳的表示了歉意，并愿意以十万头羊陪罪。长孙晟接受了统叶护的赔礼，欣然宣布了大隋天可汗对统叶护可汗的册封，并送上大隋给信义公主十万匹丝绸、一万件瓷器，一万罐美酒，五万两银子，五千两黄金的陪嫁之物。
然后便是举办了信义公主与统叶护可汗盛大的婚礼。
所有的事情都顺利的进行，看起来统叶护可汗和波多法王达到了他们的目的，长孙晟也完成了他身为大隋使者的任务。