无数女子儿童从地下涌出，让整个东京大为震动。
尤其是这些人不少都浑身伤痕累累，甚至肢体残缺的。
当时在场之人众多，还有不少军丁在巡查刺客，见到这一幕顿时便惊了。
而那些女子孩童，骤然得见天日，顿时悲喜交加，伏地痛哭失声。
附近的衙役不敢怠慢，急忙过来查问，结果一问方知，其中都是被掳走、拐走的，一直被囚禁在地下，暗无天日。
如今得人所救，才算重返世间。
粗粗一问，其中时间最长的，居然有十余年的。
不是没有更久的，但是时间更长的，基本早就死光了。
这侥幸留存的几个，都是年幼之时便被拐走，如今不过二十多岁，但是相貌苍老憔悴，肢体残缺，只怕也活不了多久了。
儒家文明的一个特点是，从来都是官本位，但是总宣传自己是民本位，牌坊向来是立得高高的。
什么“民为重，社稷次之，君为轻”啊，什么“爱民如子”啊，什么“不与民争利”啊，什么“王子犯法与庶民同罪”啊……
嘴上说得好听，做起事来却从来都是表面文章。
他们这群当官的很清楚，百姓大多都是顺民，好糊弄。
只要表面上做出样子来，再大肆宣传一番，民众迷信权威，当权威都这么说的时候，他们自然也就信了。
最多再树立一些典型，用小样本的特例来代表大多数，只要传颂开来，自然就可以替换概念，让人们形成刻板印象。
“好男不当兵，好铁不打钉”，听听，多么朗朗上口。
“东华门外唱名者方为好汉”，看看，那簪花白马游街的，被榜下捉婿的，可有一个武将？
论起玩弄舆论，文人才是行家里手，可不是武将和百姓能够与之媲美的。
现今的情况就是如此，官家遇刺，乃是近期的热点，但是数百妇女孩童突然出现，登时把这热度就给搅了。
如今满京城的百姓，整天谈论的，都是这些得救的受害者，连官家遇刺的事情都不太关注了。
平日里大家其实都知道，自己身边有拐子，有强人，会拐卖儿童，会掳走妇女，但是除了那深受其害的家庭之外，其他人并没有多少感觉。
就算身边有人遇害，也只是感叹命歹，运道不好。
偌大的京城，每年遗失个千八百人，根本就毫无感觉，除了衙门里面有记录之外，外人对此一无所知。
但现在数百人突然一下子出现在城市之中，集中在一起，这事情就严重了。
人们忽然发现，原来有这么多人受害，而不是只有自己身边的那一两个。
这还是活着被救出来的，那些死在地下的呢？
那些被卖掉的呢？
甚至于，地下是不是还有没有被救出来的人？
尤其是那些听闻有人获救，赶过来寻找家人，但是却失望地看到，所有人都被亲人领走，唯独自己的亲人不在其中的时候，那种伤心、绝望，简直难以言表。
在地下出口那里，现如今每天都有大量的人在游荡，希望自家的亲人只不过是走的慢了一点，很快就能从那个洞口再度出来。
便是官府百般驱赶，依旧不肯离去。
更糟心的事情还没完，那些活着的妇女儿童把一些“客人”的资料泄露了出去，更是在东京城引起了轩然大波。
人人知道权贵草菅人命，但是人人都没有证据。
就算有证据，他们也惹不起。