李鬼低头俯视着眼前拜倒的两人，哈哈一笑。
“汝还知道某乃驱魔真君，着实有心了！”
藤原苡子老老实实地回答道：
“大宋皇帝遇刺，乃是何等惊天动地的事情，作为附庸小国，难免要详细了解一下情况，故而知之。”
李鬼恍然，但并不理会，抬步绕过她们二人，继续往前走。
“你若是担心某杀了这个小娃娃，那大可不必。”
“只要他乖乖的呆着，不要坏了某家的事情，自然可保身家性命安全。”
那藤原苡子将儿子拉起来，距离李鬼几步远的距离慢慢跟着，口中轻声说道：
“妾身仔细了解过真君的行事作风，知道真君如今正在梁山境内传播道统。”
“那中原佛道源远流长，想要重立信仰何其为难？”
“然则我国却不同。”
“我国中神道教历史才不到三百年，但如今人人提起天皇陛下，便都认为是神明的当世化身。”
“若真君将天皇收为徒弟，便可直接嫁接入这神道教体系之内，成为神上之神，轻易便可获得全国大多数人的信仰。”
“毕竟，神明不会拜人类为师，神明的老师自然也是神明。”
在没有形成宗教之前，日本是原始的自然崇拜多神信仰，天地万物都可以成精，完全不成体系。
公元5世纪后，汉传佛教传入日本，佛教僧侣明显比本土日本人有知识、有文化，天皇也被征服成了信徒，于是，本土神明失宠，佛教大兴其道。
为了对抗佛教，他们给自己的信仰起了个高大上的名字，神道教。
“神道”一词语出《易经》。
“观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣”。
虽然源出易经，但是有他们自己的解释，“神”意为天地万物的灵魂，无所谓善恶，神魔邪怪不分，统统称之为神加以祭拜。
日本神话传说中的八百万神明，其实便是八百万妖怪。
公元8世纪，在时任天皇的授意下，由文官太安万侣等人，将日本上古神话搜集整理，加以完善，相继编纂成《古事记》《日本书纪》两部史书。
这两本书成为后世神社神道教教义体系形成的理论基础。
从最初的上古神话到持统天皇时代，形成血脉相承的关系，有了“族谱”的加持，天皇便名正言顺地成为了神的后裔。
对于这种低级的诱惑，李鬼嘴唇一咧，不屑地哂笑道：
“真是打得好算盘！”
“汝以为某和天皇这种神明是同一种货色么？”
“某这驱魔真君货真价实！”
“成神之路是容不得半点虚假的。”
“一切偷奸耍滑的行为，都必然在后面付出十倍百倍的代价。”
“某家要建立地上神国，便由不得半点妥协和退让，必须把现有体系全部推翻，把一个个反对者全部打倒杀掉，才能真正达到目的。”
“等到某家推平了中原之后，尔等这区区弹丸之地，不过弹指可灭之处罢了。”
“某家有足够的耐心和时间去稳步推进。”
“千载之后，这世间有且只有一位神明，那便是某家，其余的全部都是邪神！”
“尔等应该庆幸，某家现在心思全在中土，不欲节外生枝，否则便推平了这东瀛小国，把所有庙观都改信驱魔真君。”
藤原苡子登时便沉默了下来，半晌无语，只是牵着鸟羽天皇在身后默默地跟着。
等李鬼差不多把皇宫转了个遍的时候，藤原苡子终于再次开口询问道：
“若是天皇退位，化神为人，主动改换国内信仰，全部改信驱魔真君，真君可愿意收他为徒？”