林青山来到泽县祝英台摆出一副不高兴的样子，但是林青山离开后祝英台显得更不高兴。
林青山回林家庄的时候，有五百多人早就等在县衙门口，想要投入林家军，其中就有刘明跟他的几个伙伴。
林青山又耽搁半天来考核这些人的身份，自从刘明案件结案之后，泊县陆续有人迁到周围郡县，周围郡县也陆续有人迁到泊县，刘明案件在泊县沉寂几天之后，终于开始大规模爆发，消息如同野火燎原一般传遍江南，所有人都惊骇于林远山的雷霆手段，被抢的人活该，打死水匪赏三两银子，活捉只有五十文，被水匪打死只有十文钱的丧葬费，这种丧葬标准差不多就是花七八文钱买一张草席裹尸扔到乱葬岗。
而且打死跟活捉的巨大差距直接导致了不可能会有水匪被活捉，就算当时没打死，到领赏钱的时候送上去的肯定是一个死人，后来刘明私下纠集几个少年趁夜寻仇，杀尽四户人家，再到攻击泽县官差，无不听得人热血澎湃，后来审案林远山判刘明不但无罪还有功，很多人都认为这才是侠士应有的结局，但是后来刘明与他父母一案，他父母为了保住六百文钱把女儿送给水匪固然该死，但是刘明父母保这六百文钱确实为了给刘明娶媳妇，又有很多人认为可怜天下父母心，林青山把刘明父母判死也没人认为不妥，认为他们可怜的也只是认为判重了一些。
事情对错没有异议。到后来林青山说出，因为贫穷，继承贫穷，世袭贫穷三个概念的段子，所有人都不约而同的闭嘴沉思，然后就是一边倒的谩骂，即便对方是魔王一级的林氏兄弟：穷就有错吗？
生下孩子怎么会有世袭贫穷这个混账说法？谁人不想子女富贵，可他们自己没有富贵命能怪生下孩子的父母？
，百善孝为先，父母把孩子养大，难道孩子不该给父母养老送终吗？任凭那些大人说得如何花哨，如何可怜，还是有一个又一个的少年一声不响的离开家乡，越来越多的家庭矛盾开始浮现，两代人之间为了一点点油盐酱醋的事破口大骂乃至大打出手，刘明案件结束两个月后，社会矛盾全面激化，每天都有无数老人跪到县衙门口状告他们的子女不赡养他们，地主去和佃户收租的时候，有些佃户直接动手，而且是下死手，显然有些人意识到了贫穷这个问题是如何产生的，他们决心不把问题留给下一代人，要为下一代人撑起一个有希望的未来，这种事只要有人带头，很快就会成为普遍现象，传到建康，就是一天上万件起义。
实际情况可能没有那么严重，只是佃户抗租，但是士绅们小事往大里说就成了造反起义。
自汉武时期逐步完善的儒学伦理体系仅仅两个月就摇摇欲坠，上万件各级奏章送到建康要求严惩妖言惑众的林远山，朝堂上文武百官对林远山和林青山乃至林家庄厉声斥责，司马濯见状大喜，民心所向，恰好林氏一族也犯了众怒，正是除掉林青山这个乱臣贼子的最佳时机，只有许义和傅进良二人感觉大事不妙，可是看眼下这个形式，如果再不打压林青山，一个月之后他振臂一呼就能募集十万刘明一类的少年死士，十万人相对于整个晋国四千万人只是极少数人，但是林家军的战斗力面对一群乌合之众的农民军，完全就是一边倒的屠杀。
民心对于林青山这一类狠人来说显然没什么卵用，五十年前江北血淋淋的例子就是最好的佐证，天怒人怨的胡人面对超过己方两百倍的汉人，险些把四千万汉人杀绝。
许义连忙写信回南宁，让司马洪早做准备。如果林青山这件事情处理不好，绝对是一场乱战，眼下确实也有一个机会，这件事不但伤了主和派的根基，还伤了那些上古世家的根基，他们手下的租户也有不少成了抗税的刁民。
如果能先把王彪之他们拉过来先除掉林青山，往后王彪之他们比林青山更好处理，由于傅进良和许义在主和派中威望颇高，在他们的坚持下，所有人也同意一步一步的处理这件事。
当天的朝廷决议，先免除泊县县令一职，不经吏部，圣旨直达泊县。圣旨到泊县之后，师爷以林远山不在泊县为由，坚持让钦差去林家庄传旨，拒不接旨。