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    临近十二点,毕摩穿上一件道士服,服装上有太极图标,村民以为太极图标是一种神物,就用敬畏的目光去望太极图标,用敬畏的目光去望穿着有太极图标服装的毕摩,满是虔诚的表情,不敢发出半点声音,生怕因为发声,而招来不祥。

    毕摩手里提着一个铜锣,带领俞晓梅的孩子,围着棺材转圈,毕摩口中念念有词,接着是歌唱,歌唱的声音,时而高昂,时而低沉。

    堂屋门口是敲锣声,是唢呐声,敲锣声时而缓慢,时而婉转,唢呐声时而低沉,时而呜咽,徘徊,迷离,是一种祭奠,是一种挽留。

    客楚林把手里的头发高高举起,说:“这是大儿子的头发,晓梅,感谢你为我生育了五个儿女,感谢你为我养大了五个儿女,现在儿子们就要来陪你了,你就放心地前去吧?等到我把孩子养大,立刻前来与你相会,到阴间再做你的老公,同时请你再做我的老婆。”

    李刀磨习俗,父母离世时,做儿子的要把部分头发放进棺材,以头发代替人,去陪伴父母,对父母的生养之恩表示回报,表示感激。

    因为还有事情要去做,做儿子暂时不能去陪伴父母,只能以罚代人,请父母原谅儿子的不孝。

    女儿是要嫁人的,嫁出去的女儿属于婆家,她们虽然来到父母身边,但是,她们没有陪伴父母前去的责任,她们可以哀伤,可以哭泣,可以高声大哭,以哭声来表达女儿对于父母的感激。

    李云愽已经想到了这个问题,在此之前,他剪了李天明的少许头发,在暗地里交给客楚林,客楚林把李天明的头发,跟家里儿子的头发放在一起。

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