如果社会进入到这种层面，社会矛盾势必会增加，社会治安势必会混乱，再老实的农民，在生活没有得到保障的时候，他们不会屈从于命运的安排，他们势必会铤而走险，走向极端，去做不耻于人的事，这样就会引发了官场震动，打压和反打压的结果，往往会酿成悲剧，往往酿成及其严重的悲剧。
在民族危难时刻，杨里梅以及县属部门官员，谁也不敢有半点马虎，谁也不敢有半点的懈怠，他们都在尽自己的最大努力去做好工作，努力去做好份内及份外工作，至于工作报酬，他们已经置之于脑后，懒得去计较。
抗战时代，能够通过自身的劳动，获得延缓生命的生活物资，对于大多数人来说已经感到很满足，已经感受到极大的满足，这是现在人所不能理解的，所不能做到的，生活在抗战时代的人，只能去做有利于抗战的事，否则就会遭报应，受到严惩。
看似纯净的空气里，总会有尘灰，有人抗战，就会有人投敌，有人支持抗战，就会有人破坏抗战，云里县村民，前往工地修筑滇缅公路，留守村民大力支持，而在这个时候，躲在深山老林的土匪，趁机搞事，他们四处游荡，大肆抢劫，屯集财物。
土匪的行为，给云里县带来了动荡，村民不敢出门，不敢下地干活，云里县社会治安急需整治，云里县与周边三县联动，对土匪实行大规模围剿，予以毁灭性打击。
土匪头子被抓到云里县城，公审之后，公开枪毙，土匪则交给宪兵，在宪兵的监督下，去开荒种地。
这些土匪横行霸道，鱼肉百姓，现在被抓，吃最差的饭菜，住最差的窝棚，干最重的活路，算是遭了报应，有两个土匪偷懒，不想干活，怨天怨地，宪兵大怒，当众开枪射杀，像这样的事，如果发生在现在，可能认为宪兵残暴，但是在当时，如果对土匪讲仁慈，就不会对土匪起到震慑作用，保护百姓利益，维护地方稳定，将会成为一句空话。
看到同伴被杀，土匪不敢怒，不敢言，他们意识到，要想活命，唯有重新做人，经过近两年劳动改造，这些土匪回到老家，诚实劳动，诚信做人，不再去做危害百姓的事，云里县社会治安，得到明显好转，百姓敢出门，敢下地干活，生产生活都趋于稳定。
大规模围剿土匪，云里县政府得到了丰厚的回报，仅哨乌箐土匪窝，没收粮食二十万斤，骡马三百余区，金银财宝无数，没收的粮食被送往工地，骡马被送往内地抗战前线，金银财宝被换成现钱，用来支付县里工作人员工资，而先前向农民收取的费用，部分得到减免。
两百来号李刀磨村民，在八达河工地干活，生活物资需要得到保障，生产工具也需要得到保障，在坚硬的石头面前，钢钎、锄头、撬棍等劳动工具，损毁严重，需要及时得到补。