“我这样解释，是因为我不喜欢人类把自己的贪欲嫁接在爱情这种情感上，人的情感，几乎都应该是以快乐为本质的，爱一个人其实就是让人快乐，如果对方感受不到快乐，那就不是爱。像亲情，就是父母和子女互相给予快乐，像友情就是朋友间的快乐，如果和朋友相处不快乐，友情就结束了。所以爱情，就更加单纯是为了快乐，而且这快乐一定要是互相的，单一方获得快乐都不能算是真正爱情，不快乐就该放弃，人，作为高等智慧生物是渴望情感，但是，反过来也不该被情感绑架和奴役，不要因为传统的习惯和认知，去觉得在情感中忍受痛苦是正常的，是必须承受的，不是的，没有一个人活着就是该来承受感情痛苦的！“
”只要所有人都能转变观点，达成共同的认知，就能在互相帮助的状况下免于痛苦！这种共同认知的范围：不要把物质和情感挂钩，明白情感会是短暂的，尊重一方不快乐就结束的权利，理智接受结束的事实，平静遗忘过去的同时热情展望未来，明白放过别人就是放过自己。这种认知对于单身男女处理爱情问题很重要，对婚姻，就更重要，婚姻比爱情更复杂和沉重，进入的时候捆绑了两方的财产和成员，等到因各种原因要结束时，就很难，不止情感本身，还难在财产物质和孩子两个方面的处理，在财产分割这方面，有不合理的地方，就是一场短暂的婚姻不应该迫使原先经济强势的一方，必须平均分配给弱势一方。”
“邱先生，你说的弱势一方是指女性吧？女性在婚姻中付出的难道不多不重要吗？”窦倪宛问道。
“不是，我并没有单指谁是弱势。现在社会，女性富有的也很多很多，像这边，富有的独生女家庭很多，如果一个富有女性和一个经济较弱的男性结婚，几年后，婚姻不快乐要结束，然后就必须把自己的一半财产，甚至家庭的都要分给男性，这不是很荒谬吗？就几年相处的时间，甚至都没得到什么快乐，凭什么男性就要得到女性的财产？他在这场婚姻里体现了多少价值呢？应该是价值很低的。那同样的，如果反过来，一样也是不合理的，当然，女性会说在婚姻中为男性生育了孩子，但一旦男性能抛弃了冠姓权这个虚荣执念，那女性也就再不能认为是在为男性生育孩子，是吧？本来，婚姻中的孩子就不该单纯是为一方生育的，任何一个孩子都是男女双方共同缔造的，也就天经地义属于双方的。”
“邱先生，你觉得，婚姻结束后，孩子的抚养监护权要判给哪一方比较合理？”窦倪宛想到一个问题，马上插话道。
“呵呵，这完全是一个可笑的问题，我不是说你可笑，而是说，将这个事情成为一个问题很可笑！任何一个孩子，都天然的享有父母同时照顾的权利，除非父母死亡，不然都不应该人为的去分割这种权利，婚姻存在不存在，是完全不能成为分割理由的！只要父母还在，不管父母之间的婚姻还在不在，孩子依然享有去享受父母的照顾和爱的权利，而不应该简单去判给一方。对孩子来说失去父母任何一方的爱和照顾，都是残忍和不公平的。所以我说是蠢的，还有更蠢的是有些离婚的男女，因为两个大人间的矛盾，就用孩子去报复对方，拿到抚养权的一方就让孩子与父亲或母亲再不来往，还口口声声说爱孩子，呵呵，真爱孩子，又怎么会忍心去剥夺孩子享受父爱或母爱的权利呢？大人之间的爱恨情仇，如果是场战争，也其实和孩子无关，可现实里，很多愚蠢的大人，总是把孩子拉进来，更甚至把孩子作为这场战争里的武器，去报复去要挟对方，更可笑的是，这样做了之后，还美其名曰是爱孩子为孩子好，呵呵，实际就是一种自私狭隘的愚蠢罢了。准确而人性的做法，是双方必须共同抚养，任何一方不能撒手不管，这里就需要社会层面的监管，可以设置一种保护机构，如果有一方在经济和照顾方面都不作为，机构是可以有强力执行的权利的，现在这个社会，网络这么发达，资产和行踪都是能轻易查到的，做父母想不负责任是比较难的。”
“那如果有不负责任的人，索性耍赖躺平就是不管孩子怎么办？”窦倪宛又提个问题。
“这种彻底躺平的人毕竟是很少的，要是有，也有办法，可以送入一些专门单位去劳动后换取抚养费给孩子。当然，这是最后也是最无奈的一种做法。在我这个理想主义者来看，一段婚姻，无论持续多久，最好就是大家从开始到结束都能保持体面，能做到体面的办法，一个是要有我刚才说的那些认知，一个是可以在婚前做好各种公证，另外是可以在婚姻登记制度上有点改变，结婚证还是需要领的，但是结婚证可以约定个几年有效期，比如一年、三年、五年或者更长的时期，约了几年的，等到了时间，男女双方必须同时再去签字确认，如果一方没有去，就等于这个结婚证自动作废，也就等于这个婚姻无效了......”
“士明，你这个想法真是太前卫了。”赵宇惊呼道。
“是啊，我也这么觉得。”窦倪宛也是瞪大眼睛转头看了看赵宇后认同。