人人小说网 > 都市小说 > 红楼大名士 > 第230章 秦可卿的提议
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            贾芸来到书房外间坐下,拿着倪二这些天送来的各方信息慢慢看了起来。

            说起倪二,他现在虽说拿着初等执事的待遇,却干着总管的活。

            执事、管事、总管、大总管,由低到高,每等分初、中、高三个等级。

            贾芸家除了亲卫外,只有倪二和黄师爷二人,领着初等执事待遇,一个对私,一个对公。

            倪二主要负责商路、田庄和家中的一些私事。

            黄师爷主要负责官面上的事,平时帮助贾芸处理一些公务等。

            初等执事,月例二两银子,看似不多,但他们真正的收入却来源于奖金,那才是大头,每年约有几十到几百两银子不等。

            ……

            “好嘛!我说回府之后,为何到处冷冷清清的,原来你们都跑这边儿来了!”

            王熙凤笑容满面来到薛宝钗院儿里,看着众女笑吟吟说道。

            李纨见李纹和李绮两个堂妹也在,没好气道:

            “你要出来玩儿,也要留个信啊,婶婶先前见不着你们,急得脸冒冷汗。”

            “还是素云出去打听后,知道你们跟探春她们几个一块儿出来玩了,婶婶才松了口气。”

            李纹和李绮大惊失色,先只顾着和贾探春她们到处玩耍了,这会儿才想起没跟李纨她们留信儿,于是连忙上前道歉。

            “跟我有什么好道歉的,等会儿回家后,你们可得好好宽宽婶婶的心才好。”李纨无奈说道。

            王熙凤上前笑道:“好了,好了,大惊小怪,这些丫头都一块儿来来去去的,出不了乱子,别小题大做。”

            李纨翻了个白眼,拉着李纹和李绮到旁边坐下说话。

            这时又听王熙凤大呼小叫道:“呦,你们今儿还真是在过节啊,摆了那么多的瓜果,咦,还有新鲜的荔枝?这个可不多见,怎么运来的?”

            薛宝钗接话道:“这是前几天南边儿田庄派人送来的,怎么保存运来的,奴家也不知道,听夫君说这是人家吃饭本事,不能轻易泄露。”

            “好家伙,这本事可不一般!”王熙凤扯了串荔枝,剥了一粒放到嘴里慢慢吃了起来。

            薛宝钗环视众人,微笑道:“这些瓜果和点心,拿出来就是吃的,也没有再送回冰窖储藏的道理,姐姐们也别客气,须知吃到自己肚里,才不会亏。”

            “宝姐姐说的对,有好吃的大伙儿都别客气。”贾探春上前,笑吟吟说道。

            众女都嬉笑着上前,各自取了瓜果点心吃了起来。

            王熙凤坐在圆凳上,对薛宝钗道:“你们家的田庄倒挺来事儿,见天的送这送那的,倒是比我们府上的田庄好多了。”

            “可能今年是第一年吧,田庄上的管事也不敢怠慢。”薛宝钗笑着回道。

            顿了顿,她又说:“对了,这次田庄上除了送了瓜果来之外,还带了些大闸蟹,这个月份正是肥美的时候,你呆会儿回去的时候,可别忘记带些走。”

            “行,有好吃的,我向来都不客气,直管给我多备些。”王熙凤含笑道。

            贾宝琴突然插话问道:“堂姐,听说你们家在姑苏置办了几万亩地?”

            “嗯,是有这事儿,你姐夫在南边儿当县令的时候,顺便置办的,田庄虽说利润不高,但胜在收入稳定,倒也不差。”薛宝钗颔首微笑道。

            林黛玉抿嘴笑道:“那田庄我去过,就在太湖边上,风景秀丽,土地肥沃,稻麦轮作一年二熟或一年三熟,是个有银子也不容易买到的好地方。”

            秦可卿道:“依妾身看,咱们家当在祖地多置办一些田地,以备不测。”

            古代以宗法治家,宗族起源于西周时期,慢慢形成了系统而完整的宗法制度。

            宗法制的一个关键内容是严嫡庶之辨,实行嫡长子继承制。

            其目的在于稳固贵族阶级的内部秩序。

            这一制度依靠自然形成的血缘亲疏关系以划定贵族的等级地位,从而防止贵族间对于权位和财产的争夺。

            整体来说宗族有这么几个特点:族谱、宗祠、族规、族产及族长制。

            正是有着几个特点的有机结合,维系着宗族的存在和运转。

            它们构成了一种完备的宗族制度,使宗族得以履行自己的功能,实现自身的目标。

            其中,族产包括祭田、族田和义庄等等宗族共同的资产。

            一定的族产是宗族活动的经济基础。

            通过设置族产,为宗族组织的正常运转、兴办公共和公益事业提供一定的财力支持。

            也可以通过族产来助学扶贫,资助一些孤寡,抚育幼小,增强族民的团结。

            古代被查抄的家产会全部充公,包括所有的动产与不动产“一一开列“,房地契纸,家人文书之类“亦俱封裹“。

            唯有祭可幸免一难。

            祭祀产业是以祭祖为目的而设立的独立财产,财产产生的租金或收益,专供祭祖所用,这些财产是由族裔共同拥有的。

            即使抄家大祸,官府也无法将祭祀产业没收。

            祭祀产业不入官,是子孙唯一退路。

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